[欣赏] 元佑年间的苏轼

    月前新得了一枚《元佑通宝》折三行书铁母。历代泉友或云苏轼题写。
    元佑，是仁宗登基后用的年号。其时，仁宗尚幼，宣仁太后垂廉听政。老太太尊重祖宗成法，厌闻革新，非常向往公公仁宗嘉佑时代的太平安乐和宽厚雍睦的政风，所以定年号为“元佑”。
    苏轼深得太后赏识，也是太后组阁中的重臣。元佑元年，苏轼五十一岁，为朝廷复用，入京。四年，勇于谕事，陷入党争，乞外放，而知杭州。开西湖，建南北长堤，“苏公堤”。六年，再召入京，因人诬言，补外以避，知颖州和扬州。七年，再召，元佑八年太后逝，知定州，时五十八岁。
    三进三出，或如苏轼《书破琴诗后》“此身何物不堪为，逆旅浮云自不知”。元佑年间的苏轼深得太后勖勉。三年四月四日，太后和年青的皇帝召见，君臣相对涕泣，命坐赐茶，撤御前金莲烛送归院。元佑年，苏轼三进三出，固是党争的反映。但以今日政治学思之，更是皇权的制衡。
    元佑之后的苏轼，一贬再贬，直至天涯海角的儋州。宋徽宗时期，蔡京将党争推向另一个高潮，将司马光、苏轼等三百零九人扣上“元祐奸党”的帽子，在德殿门外树立“党人碑”，上面刻写三百零九个党人恶名，昭示全国。
    元佑八年，还有一个插叙。苏轼离京，遣散家臣，其中一位便是后来因蹴鞠而为徽宗宠臣的高俅。    元佑年间的苏轼何尝没有这样的预期呢，何尝不向往着田园退隐的生活呢？且读苏轼元佑时期的两首词。                      行香子      
    清夜无尘，月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹、石中火、梦中身。虽抱文章，开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴、一壶酒、一溪云。                       临江仙·送钱穆父
    一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。
    惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。樽前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。
  （说来也是缘分，6年前，我请杨明华老先生镌刻的印石边款，三首苏词，居然有两首是元佑年间的。）
    元佑年间，苏轼的文字和书法，早已扬名海内外，也深得皇室尤其是太后的喜爱，题写“元佑通宝”也是可以揣想。从以下流传的苏轼墨迹一份来看，“元佑”二字当为苏字笔意：端庄杂流丽，刚健含婀娜。苏字偏肥，曾作诗自辩，“短长肥瘦各有度，玉环飞燕谁敢憎”。苏轼运笔，以手抵案，使腕不动，书多偃笔。从这枚“元佑通宝”的书法里可以看到斜势中的运笔，“书如棉里铁”。
    也说一段佳话，苏轼说庭坚之书“笔势有时太瘦，几如树梢挂蛇”；山谷反讽，“间觉褊浅，亦甚似石压蛤蟆”。
   手抚“元佑通宝”，目观苏词边款，当是节日快事。
注：此文多处录于台湾李一冰的《苏东坡大传》。

好

神韵跃然纸上

钱币之美，最美是书法。

好钱好文
其实单看书法也知道不是东坡所书，元祐钱文大多第一横作点状，第二横成弧线，撇画左侧带勾，祐字重心在右边，这些特征与东坡的风格相去甚远，我甚至觉得根本就没有东坡书钱文这件事。尤其是陕西路铁钱，其风格按钱监有从元丰到圣宋较长一段时间稳定的继承情况，这一点与东坡起起落落的人生全然不符，应该就是路基单位或者钱监工匠按样钱自行发挥的钱文。

不错 学习了

感觉这版铁母像坡翁字体风格。肥美。和黄庭坚、米芾风格的不一样。

宋人多书家,一个文化气息浓重的氛围,造就了大批文化英杰,东坡翁的聪颖恣肆,自有其产生的时代背景和土壤.因而大可不必附会钱文是谁写的,他是一个时代的缩影,一个精灵.
元祐铁范铜行书钱,源出一式,各监模移入钱时,各掺己意,因之或粗放狂肆,或端秀清丽,面目纷纭,得失之道,皆在观赏者心中.

好泉好文,顶顶!