今年甘肃地区发现了不少贵霜泉币，兰州市场也时而有泉商出售贵霜钱币，而且其中不乏好的精美的种类被几个藏家大量收购。园地也有藏家转让极少数的贵霜钱币，如兰州的藏家hanmei藏友，贵霜钱币目前不太被广大泉友所青睐，主要是异国钱币目前在国内市场的收藏还受到一定的局限，在下引用一篇文章来讲述一下贵霜帝国和钱币，本是班门弄斧，希望广大泉友了解。
贵霜钱币
贵霜钱币是中亚地区贵霜王朝（Kushan king）统治时期所铸造发行使用的一种打制钱币，这是古代丝绸之路具有重要历史价值的一种钱币。由于现存的关于贵霜王朝时期的历史文献十分缺乏，致使这个古老的王国一直带有异常神秘的色彩，过去各国的学者大都依据中国汉文史料作为贵霜帝国历史研究的基础。而在十八世纪以前，欧洲的学者甚至对贵霜帝国的存在一无所知，直到后来通过俄国学者比丘林翻译的有关中亚的汉文史料汇编，才逐渐得以了解。近年，随着世界各国科学考古工作的迅速发展，有关贵霜王朝的钱币不断被出土发现，钱币上镌刻着的不少铭文，内容杂乱，而且大部分因当时使用磨损，年代久长而模糊不清。此外，还有少部分迄今无法译读，但仍不失为研究贵霜历史的最重要的实物材料。
历史研究
钱币在贵霜历史研究中至关重要。钱币不仅是改朝换代的标志，也是贵霜王权的象征，同时钱币还能给我们提供远古时代有关的情况，钱币上镌刻的年代，为我们确定历史编年提供了具有重要价值的实物证据。贵霜钱币实物虽然时有出土，但总的数量并不多，且大部分在阿富汗、印度、巴基斯坦等国家的局部地区有出土发现的记录，我国新疆和田地区、楼兰遗址等处曾有少量出土发现。 根据出土钱币实物及有关史料研究表明，贵霜王朝所铸造的钱币有金、银、铜质三类，其中尤以金币数量为最大，铜币较少，银币更为稀少。出土实物表明，迄今为止所发现的数千枚邱就却钱币中，银币仅有4枚，而且还是未曾实际使用流通过的银币。由此推断银币是为纪念某一重大事件而发行的纪念币。但有的学者认为，贵霜不使用银币的主要原因是：由于贵霜以前的莎加（Saka）人或安息人朝廷使银币的成色极度下降，如果要让国家从金融混乱中解脱出来，必须重建货币信用，而不再继续使用银本位制。
贵霜打制币-铜质
最早的贵霜货币
最早的贵霜货币产生于公元一世纪，造币厂的位置大约在巴克特里亚和今喀布尔一带。这时的贵霜钱币完全是模仿印度-希腊(Indo-Greek)、印度-帕提亚(Indo-Parthian)、印度-西徐亚(Indo-Saythian)和罗马风格的钱币。在这一时期，他们仍被称为月氏。贵霜的名字最先出现在赫尔默乌斯(Hermaeus)钱币的背面，同时出现的还有邱就却(Kujula Kadphises)的名字，邱就却钱币主要以铜币为主，也包括一些银币，但数量不是很多。在文字风格方面，它继承了双语铭文的传统，即钱币正面的铭文使用古希腊文字，背面的铭文则使用以佉卢文字母书写的普拉克(Prakrit)语。
后期贵霜的钱币
“后期贵霜”一词是由上世纪末伟大的钱币学家亚力山大·考宁汉姆(Alexander Cunningham)首先提出的，它主要是指婆苏提婆一世以后的贵霜的历史，与以前的贵霜的历史相比，这段历史时期的许多现象显得十分模糊，莫衷一是，众说纷纭。后期贵霜钱币的设计比较简单，缺乏想象力。例如：钱币正面的国王都是一个姿势:穿着贵霜式的大衣或盔甲，站着向旁边的一个小祭坛贡献，背面只有两种类型，一种是站立的崴狩和他的公牛，一种是坐在王座上的女神阿道克狩。
影响
贵霜钱币对与其同时代的周边国家的钱币以及后来的印度钱币有着深远而巨大的影响，这种影响是和贵霜帝国在中亚腹地长期的统治分不开的，也和贵霜帝国自身的政治、经济实力分不开的。在萨珊帝国控制了巴克特里亚、喀布尔和犍陀罗等地区之后，当地的萨珊统治者就发行了自己的钱币，这些钱币完全是模仿贵霜钱币的风格的，包含有崴狩和他的公牛的图案设计。
贵霜钱币的价值
贵霜的位置恰好处于丝绸之路的要冲之地，并且其兴盛之世也正是丝绸之路繁荣之时。这是个由中国的大月氏民族建立的帝国，和中国有着不可割舍的关系，可是它的钱币却属于以希腊钱币为源头的西方钱币体系，即打制而成，文字与图案设计并重。所以，就目前方兴未艾的丝绸之路钱币的研究而言，贵霜钱币具有举足轻重的地位。因为丝绸之路文化上的意义就在于它拉近了东西方的距离，使东西方能够互相包容，互相接纳。而贵霜钱币则正好体现了这个含义——它是东方民族吸收了西方文化后的产物。
就收藏价值而言，它应当是十分重要的。在阿富汗战乱以前，贵霜钱币大多在国内外博物馆内或是私人所藏，数目稀少；而如今，市场上贵霜晚期钱币比较泛滥，可谓是鱼龙混杂，真假难辨（特别是银制钱币），价格各有说法，但早期的精美贵霜钱币依然少见。
