近年来，在历史上曾被金朝统治过的广大地区，今河南、河北、山西、陕西、山东、东北以至于苏联的南滨海地区，黑龙江下游地区等地，不断的出土和发现大批的金代窑藏铜钱,金代为什么会窖藏这么多铜钱呢？我认为除了特殊原因（战乱）之外，主要是由于金代货币所造成的。
一、窖藏特点和年代
此文仅以黑龙江省金上京故址附近出土的金代窖藏铜钱为例，进行分类整理。
八十年代以来，在金上京故址（阿城南四华里白城）周围，包括今宾县、方正、尚志、延寿、呼兰、五常、双城、木兰、巴彦、通河等地，不断的出土金代窖藏铜钱①。据初步统三达万斤以上。仅以1981年宾县三宝公社民强大队为例，一次就出土了近2千余斤的窖藏铜钱：据考古调查得知，这些窖藏铜钱的形式有如下几种特征：
其一，在窖藏铜钱附近，必有金代的古城遗址或金代的大型建筑遗址。
其二，窖藏形式多以木箱木柜上覆以石板为主，而以轮制灰陶罐盛装次之。
其三，铜钱多以麻绳穿成串，锈蚀严重。其锈色有银灰、土黄、翠绿、铁黑等色。
窑藏铜钱的年代最早为汉代半两钱和五铢钱，最晚的是金代大定通宝钱，由此可知，这批金代窑藏铜钱的时间当在大定十八年间以后。自西汉至金大定十八年间，其中包括汉、新莽、三国、唐、五代十国、北宋、辽、金等铜钱均有发现。
从初步统计的结果来看，窖藏铜钱的比例以北宋铜藏为最多，占90%以上，开元通宝次二占5%，其次是南宋钱和金正隆、大定钱。
在这批窖藏铜钱中，辽、西夏钱比较少见，南宋高宗以后的钱也不多见。
二、金代的铜钱短缺及其禁铜政策
众所周知，金初使用辽、宋旧钱，和刘豫降金后于建炎四年(1130年)所铸的阜昌元宝、阜昌重宝。海陵贞元二年迂都后（从今阿城金上京迁至今北京金之中都）“……复钞引法，遂制交钞，与钱兼用”。同年“冬十日初禁铜超外界，悬罪赏格，括民间铜鍮器，陕西、南京者输京兆，他路悉输中都……②”。
这就不难看出，金朝初年开始就因缺铜而使铜钱发生了危机和恐慌。因此，在海陵贞元年间就采取了以钞代钱和禁铜政策。
其实铜钱的短缺并非始于金代，而是始于晚唐五代之时。随着商业的发展，贸易区域的不断扩大，货币（铜钱）的需要量愈来愈大，中国的铜本来又少，铸币远远赶不上这种需要 。所以，晚唐和五代时就出现了用铁钱、铅钱或用泥钱这些不足价的货币代替足价的铜钱③，在个别地区甚至出现了飞钱。
据文献记载得知，后周为了铸钱，曾向高丽买铜④，后来又废除国内佛寺3336座，毁其铜像铸钱⑤。这种现象一直发展到宋代也没有得到彻底解决．部分地区铁钱、铅钱仍在浣通，铜愈益显得短缺，其结果使铜钱被人隐匿起来甚至出现了销熔的现象。到了金代由于战乱等原因，铜就愈加短缺，更满足不了铸造铜钱的雩要，于是除坑冶和括民间铜鍮器外，“凡使高丽带铜者，尽买之”。上述情况是造成金代铜钱短缺的历史原因。除此而外，还有如下两种内在的原因。
其一、金代在民间随意销钱作铜的现象十分普遍。据《金史））载，金政权为了更多的得型民闻的铜器，大定初年规定： “铜镜每斤（可卖）三百一十四文，镀金腰带十七贯九百七十一文”⑥，这个规定，在客观上起到了促使民间销钱作铜的现象更加严重。因为45-50枚小平钱即可铸成一面直径10-12厘米、厚0.2—0.4厘米的铜镜，可挣得4-6倍的价钱。然而这种销毁货币以物市易的结果严重的影响了货币流通。
针对这种现象，金政权曾数次做出了严禁销钱做铜和铸镜的规定。据《金史·食货三》钱币条载： “大定八年，销钱作铜，旧有禁令，然民间犹有铸镜者，非销钱而何?”又“大定二十六年十一月，上谕宰臣曰： “国家铜禁久矣，尚闻民私造腰带及镜，托为旧物，公然市之，宜加禁约，，，。明昌二年十月“勒减卖镜价，防止私铸销钱也”。
由此可以看出，金代的禁铜政策与民间销钱作铜是有直接关系的。而民间为了躲僻政府的禁令，有时也不得不将手中的铜钱积藏起来。这是造成金代铜钱短缺的内部原因之一，与金代的窖藏铜钱也有一定的联系。
其二，金代铜钱短缺的原因，除民间销饯铸镜外，更主要的是因为金代的富商官豪们为了永久的占有社会财富，将大批铜钱隐藏起来所致。
马克思主义政治经济学告诉我们：货币之所以能够成为贮藏手段，因为货币是一般等价物，是社会财富的一般代表，因而可以无限制地保存起来，并可以随时变成任何其它商品。然而，作为贮藏手段的货币，则必须即是实在的货币，又是足价的货币。这种货币既具有使用价值，本身又具有一定的价值，这种货币本身也是商品。我国古代所使用的铜钱就具备这种属性，而纸币则只是价值的符号，并不具备这种贮藏手段。
在金代社会中这种“钱钞并行”的特殊情况下，贮藏铜钱是必然的现象。金代纸币（交钞）的出现，是由于其流通领域中铜钱供不应求所造成的（当然还有其它原因，后将详述）。在铜钱甚缺的情况下，政府铸不起钱。且富豪之家又积藏了大批铜钱，因此，政府只能靠不断的印发纸币来调解商品流通。据《金史·食货三》钱币条载： “官钱积而不散，则民间钱重，贸易必限……”“十月上责户部官日：先的官钱率多，恐民间不得流通”。“明昌五年三月，宰臣奏：民间钱，所以难得，以官豪家多积故也”。又“今者外路见钱其数甚多，闻有六千余万贯，皆在僻处积贮”。这种贮藏铜钱的结果给商品流通，货币流通带来了极大的困难。为了解决这个矛盾，金章宗仿唐元和年间的故事，下了限制豪家及猛安、谋克的贮钱令， “官民之家以品从物力限见钱，多不过2万贯，猛安谋克则以牛具为差，不得过万贯，尽令易诸物收贮之，有能告数外留钱者，奴婢免为良，庸者出离，以十之一为赏，余皆没入。”
马克思指出： “货币贮藏者把商品变为货币，是为了以货币形式保存商品”⑦。金代的豪宏贮藏大量的铜钱，是为了控制商品，操纵市场，其目的是为了长期占有商品（财富）。
据此可知，金代富豪积藏铜钱是造成金代社会铜钱短缺的一个重要原因，同时又是导致金代藏窖铜钱的关键。金政权为了控制因为富豪们积藏铜钱所造成的铜钱短缺现象所规定的贮钱令，也应视为禁铜政策的一个侧面。
三、金代的限钱法及其铜钱的废除
我国铜币的铸造始于商周，后由秦始皇统一了币制，将中国的铜币定为方孔圆钱。一千多年以后的金代第一次将这种铜钱废除使用，而以纸币代替了铜钱。这的确是件了不起的事。
纸币的出现是商品经济和货币经济发展的必然产物。然而，为什么在金代这种没有价值的货币符号能够代替金属货币来执行流通手段的职能呢？我认为这主要有如下两种原因：
其一，我国是世界上最早采用纸币的国家之一，唐宪宗时的飞钱，北宋的交子都已具有纸币的某些特征。但是，那只是局限于某个地区，并没有普遍流通。而金代，由于政府开支十分庞大，财政一直很困难，货币流通市场的铜钱根本不够用，只好靠发行纸币来弥补铜钱的不足。为此，自海陵贞元二年，始制交钞，以后日益增多，逐渐迫使铜钱退出流通。
纸币不断发行，如果超过了商品流通中所需要的金属货币量，则使单位纸币所代表的金属货币量减少，纸币就会贬值，物价就会上涨。
这种情况，在金章宗时已经暴露了：章宗三年“民间流转交钞，毋令多于见钱”。说明纸币的发行量已经开始多于商品流通中所需要的金属货币（铜钱）量，货币开始贬值。
金朝末年， “军旅不息，国蹙民困，供意无度。”此间值正蒙古军南下，辽东蒲鲜万奴叛金自立，在金朝占领的广大区域内农民纷纷起义，民族矛盾和阶级矛盾非常尖锐。政治、经济一片混乱，钞价每况日下， “旦暮不一p。“钞每贯仅值一钱，曾不及工墨之费”。可见，此时由于滥发交钞，至使交钞销滞，通货膨胀，货币贬值的程度已达高峰。
金承安三年，为了禁止钞价跌落，开始实行限钱法，规定： “一贯以上俱用银钞，宝货，不许用钱，一贯以下听民便。”到了宣宗年间钞窒情况更加严重，纸币发行量大大超过了商品流通中所需要的金属货币量，随于贞祐三年废涂铜钱， “……宜权禁见钱，且令计司以军须为名，量民力微敛，则泉货流通，而物价平矣。自是钱货不用，富豪困藏镪之限，外弊交钞屡变，皆至窘败，谓之“坐化”⑧。
纸币流通是有其特有规律的。马克思说： “这个规律简单地说就是，纸币的发行要在敦量上受到限制，不得超过没有纸币作为符号代表时将会实际流通的金量（或银量）”⑨：
由此可见，金代从限钱法到废除铜钱制，都是因为纸币发行量过多而引起的通货膨胀．使交钞销滞的结果。马克思在解剖资本主义社会经济的时候发现了这一规律。今天看来，这个规律不仅仅存在于资本主义国家，在封建专制国家里也存在这种规律，这个规律是随着纸币的产生而产生的。
其二，一方面我们要承认金代的纸币代替铜钱流通，是因为通货膨涨的结果，这是社会原因。另一方面，我们还应看到，纸币的产生也是经济发展的必然结果。
自宋代以来，我国的商业不断发展，贸易区域也不断扩大，铜钱在商品流通种做为一般等价物使用，携带非常不便，这时就需要更轻便的纸币来代替沉重的铜钱。
经济学原理告诉我们： “货币作为流通手段，是在商品流通过程中不停地周转，不断地从一个人手里转到另一个人手里，对于每个商品交换者来说，只要货币能够作为交换的媒介，使自己的商品卖出去，并能买回与货币额面价值相等的商品，人们就不会过问货币所包含的实际价值究竟有多少。这样，就产生了金属货币由不足价的或完全没有N价值货币符号来代替的可能”⑩。因此，我认为金代纸币所以能够产生的原因，主要还是由干产生纸币的这种客观条件已经成熟。第一，早在金以前的唐、宋时期就已经有过这种实践的尝试，并取得了某些成功，金不过是将实践的结果又做了某些修改和补充。第二，由于金代的疆域辽阔，贸易区域又广又杂，与南宋、西夏、蒙古、朝鲜（高丽）均有贸易往来，铜钱用于这种贸易之中显得十分不便。
金章宗年间，对继续用钞还是废除用钞的问题，曾进行过一次辩论。执废除用钞的观点是： “初，贞元间既行钞引法”是“犹循宋代张泳四川交子之法而纾其期尔，盖亦以铜少，权制之法也，有欲罢之者，至是二监既罢。”而执继续用钞的观点是： “交钞旧同见钱，商旅利于致远，往往以钱买钞，盖公私俱便之事，岂可罢去。”“止因有厘革年限，不能无疑，乞削七年厘革之法，令民得常用”⑾。
争论的结果是， “遂罢七年厘革之限”。交钞继续使用，由于厘革之限的废除，使纸币能永久流通。无疑这是中国币制史上的一大改革，具有划时代的历史意义。
然而，正如《金史》所言：“法刍此始，而收敛无术，出多入少，民寝轻之。厥后其法屡更，而不能革，弊亦始于此焉。”
由此看来，一方面铜钱在被强行废除之后，失去了其一般等价物的作用，不能在商品流通中起媒介交换作用。但是，就本身的价值来说，仍然具有商品的特征。因为它本身就是一种极为短缺的贵金属（金代铜甚缺，三妇前所述），因此，它虽然在商品流通中被废除使用，但却没有失去本身的价值。
既使金政权颁布了废除铜钱之法，但在民间仍然重钱轻券。贞祜四年濮王守纯曾上奏皇帝说： “民间谓楮币易环，不若钱可久，于是得钱则珍藏……”⑿。又刑部王事王寿宁上奏说： “今之重钱轻券者皆农尔”。可见铜钱在民间的地位是高于纸币的地位。因而，兴定年闻，镇南军节度使温遣罕思敬上书要求“驰限钱之禁，许民自采铜铸钱”。由此可以看出，金代废除铜钱的制度又是不彻底的，有它自身的局限性。
另一方面，由于金代的禁铜政策所限，铜钱既不能销熔，又不准越外界……等等。从而迫使铜钱占有者们，将手中的铜钱暂时隐藏起来，以等待这种制度的废除。金末战乱不息，这些隐藏起来的铜钱也就悄悄的沉睡在地下，不为后人所知了。这是金代窖藏铜钱的又一个原因。
注：
①《松花江地区文物普查档案》 ⑤《新五代史。周本纪y第十=
②⑥⑧⑧《金史·食货-》 ⑦⑨马克思《资本论》一卷
③彭信威《中国货币通史》 @徐禾《政治经济学概论》48贝、45页
④《五代会要》卷二十七 ⑿《金史》卷西十八
