契子
我想到北宋应当有母钱，是在1987年；我说出“母钱”是在1989年；我参与研究讨论是在1991年；我把“修穿钱”理解为母钱是在2001年；我公开场合指认铜母是在2004年；我改正思想，提高亲和力，不再宣称“宋母”，并积极支持抵制宋母的炒作是在2007年。破事儿说起来很远很长也很扯很乱......
第一段 我本是个利欲熏心的家伙
1980年我学会了和外界钱币圈的老师同好通信请教，视野开阔的同时，懂得了原本只是小玩的东西居然是个科学和事业，好，以后就选它了，靠它吃饭！耐心的等到1983年中国钱币学会成立，我就迫不及待的请戴志强兄帮忙解决入会的事情，面谈中了解到进入总会形势上已稍微有了困难，也没勉强，就接受他的推荐后来加入了省学会。在1981-1985阶段，各省市地方学会还待充实或筹建，学会归银行口管，就从工厂学校企业事业单位选拔些社会力量，当年尚是小青年的盛观熙（舟山学会）、邹志谅（苏州学会）、于倩（洛阳学会）、袁林（陕西学会）等选择进了各地钱币学会工作，我则步谢世平（安阳博物馆）的后尘选择进了文博系统。这些大哥哥都多年苦口婆心地教育过我泉识及做人，刚二十出头的我年轻幼稚，还不理解他们的善意，满脑子想的是如何利用工作上的便利，增加自己的收藏。于是，他们的坚持，都获得了钱币学术最高荣誉“金泉奖”的肯定，我则被民国时期文博界就遗留下来“业内人必须捐献自己的收藏，不能假公济私”的内部规定当头一棒，一怒之下，爷不陪你玩了，爷到古玩市场混去！从此，俺成了一名被朋友们哀其不幸恨其不争的投机倒把不法商人。
在市场上，渐渐的与学术、与收藏圈的朋友疏远了，更多的想的是“利益”二字。1987年，看见一个清母能卖到60-200元，相当我几个月的工资啊（呵呵，84年考取的国家公务员，拿的36元工资，85年40，86年51块5，200元对我的诱惑是可想而知的巨大呀）！于是，我就开始杜撰子无虚有的概念——北宋母和样，经常在钱币市场讲故事，把些精美漂亮的宋钱百把几十的忽悠给善良的客户，基本上，在1992年前这鬼把戏我找着机会就做做。
第二段 我也按耐不下沽名钓誉那颗心
1989年6月，万万不该去发国难财的我，受到了经济规律的首次惩罚。到了1991年，离婚、职称、录象放映诸事烦恼连连，人生低谷不堪回首啊！生意没法做了，每天除了去钓鱼，就是闷在屋中摆弄古钱。适逢姚老世铎突然寄来聘书，说是唐老石父、王老贵忱二老力荐我为刊物的“特聘撰稿员”，呵呵，正闲得蛋疼，愁收入无来源呢，天上砸下如此馅饼，名利双收，不干才傻瓜了！那时起，爬格子换烟钱成了我生活的乐趣之一。也正是在那前后时间内，关于北宋母样的讨论，才逐渐热烈讨论起来。2006年见了戎哥畋松，当面向他致谢，感谢他早年发表介绍的日本学术界涉及宋母样的点滴，对我以后的学术认识上帮助巨大。
沽名钓誉之余，我也静心想过北宋铜母的问题。还是因为有利欲熏心的毛病呀，2004年，丁哥（丁y001）及罗总（现在得称罗董）有意栽培我出任园地宋版研究块的版主，拿什么题材的东东说事儿更吸引眼球呢？——“宋母”！于是乎，我开始了长达数年、嘴不把门的信口开河，大谈特谈狠谈乱谈宋母。于是乎，经营眼光锐利的朋友抓住了机会，“让宋母满天飞吧”，可怜，我却没赚到一分一文机遇钱，5555让我找个地缝哭死去吧！
第三段 迷途知返，做学问来不得浮躁
看到网上网下更多的朋友来关注和参与宋母这个已经古老还属前沿的话题，我很欣慰；看见网上网下真真假假似是而非混水摸鱼逐利忘义的闹剧，我也无奈。让宋母再飞一会儿吧，是生是灭，上天自有注定。
一些朋友也经常问我宋母判断的标准。如果，不负责任的话，我又会犯了信口开河的毛病；严谨认真的科学态度，我也真的不应该把自己认识上不成熟的观点，来误导他人。标准问题，留待有心人去研究讨论吧。虽然我也谈不清楚宋母的标准，但寻找它的路径却是可与朋友们分享的（你向我要鱼，我可能给不了你，给你一支鱼竿，是否可以了呢？）。在这里，必须要郑重感谢一位日本同道——吉田昭二先生。
当今宋泉界，不知吉田先生者恐怕很稀有了。先生对宋钱的热爱和执著，是我永远的榜样。他在宋钱领域的造诣家喻户晓，我就不多说了。说一说他对中国宋母认识的重大推动吧。（突然电话通知有事情了，今天写不成了，办事情去，夜晚再续写）
感谢各位看客朋友的捧场，媳妇回娘家看牡丹花会去了，踢不到俺pp，俺可以随便上网到天亮了，呼呼~~~
话题得从1976年说起，合肥市郊发现了一处宋墓，其中有个小粉盒，里面竟然装着元丰的大头通广穿真书、大头通瘦郭篆书、昂元小字篆书和广郭真书，每样各五枚共计二十枚宋钱！据92年才发表的考古报告和出土钱币研究论文披露，该墓未被盗扰，科学挖掘，墓主冯姓（时间久了，也懒得去核对资料，一切凭记忆信手写来。如果有误，请谅解。只要我想表达的意思大家能读个马马乎乎了，就ok了，好不？），与神宗时期管理铸钱事物的转运使冯亮甚至不出五服的同宗，饶州监最新款铸币能为他陪葬就情理之中了。此事我听说的也早，只是传闻。真正对我有辅助价值的讯息还是05年合肥吕哥吕嫂席间闲聊及王哥04年带着三枚实物来家上手才逐渐清晰的，双方当事人陈述的互补及实物感觉，改变了我以往太多太多的认知。王哥先是八百元（其实，包括在今天和明天，北宋的木雕、试样并不想人们想象动辄十万几十万那样贵，看通过什么途径去寻获它们了。您钱款充盈，咱就不提啦，从生意场上，十万能遇到，已是幸运儿了；玩家们可都是穷人啊，如何省点花，才是正道。机缘碰巧的话，千儿八百已经算是掏高了。）从吕哥手中弄去四枚。吉田率团开始访问西安后，情面难却，只得分享给吉田一对（当然是其中个头最小的啦，呵呵！），吉田也不傻，不能忽悠我呀，搞几个大个头的才够朋友呀。于是乎，王哥带足现金想全部拿下。吕哥虽然不指望这堆小东西儿发财，可也喜欢这些完全能达到今天品相派要求的小东东们，如果不是王哥的真诚与情面，上次那四枚也不可能给他。这次王哥铩羽而归喽，吕哥还是挑枚王哥缺品送给他纪念此段佳话。后来，哪位高人出价五十万想拿下这三枚，王哥爱美人不爱江山，让他失望了。故，东西留在了中国，我们才得以有缘欣赏到庐山真面，也给几乎充满铜臭的泉坛留下一段洁净的美好传说。至于吕哥手中尚留的那些，他认为自己只是个过客，东西应该交给最合适保管它的人来保管，我曾经动过这批钱的歪念头，加上杨哥的面子与怂恿，吕哥也痛快地答应按照每枚一万的最惠价留给我些时日（其实，各路买主早就走马灯似的出过比这价高n倍价的海了去了）。吕哥不忍让它们再分离，更怕东西一出国门将永无回还之日，在我不能争气的情况下，也为了减少干扰，最后由他从不玩泉的老兄弟，一位李姓建筑老总给藏入深闺了，可怜我还没来及留套拓片呀，不知何年月它们才能重现天日？所幸的是，留在国内了！只能说我缘浅无福而已，哈哈！
日本的宋钱进展确实是比我们强的。虽然中日均是在二百年前同时发现了宋钱特有的文化现象，我们中断了，他们却从未停步不前。严格地讲，八十年代中晚期我们才刚刚重新拾回来，百多年的文化差距，外形上超过它，可以是小kiss，内在里没有差距十万八千里，也得有三百六十里吧？余世唯老师讲过：我们有能力在20年时间内来完成和超过欧美东南亚任何地方的现代建筑，但，我们很难在20年内掌握和超过他们的建筑文化体系水准。是啊，形似而神非，宋钱文化路漫漫，我辈任重而道远呐。日本学者早在七十年代中叶就致力北宋钱铸造及铜母方面的研究，我们是八十年代末九十年代初才有朦胧的意识；而且他们参与者多是有团队有课题有时间安排的名家大家专家等权威，我们是些名不经传松散无序的散兵游勇。当然，不是我们不努力，谁叫我们都不是神仙啊，万般皆下事，唯有肚皮饱！无奈，并拼杀中。也因此，日本学者率先认知宋母，应当情理中也。
国内最早的考古报告，把上述元丰认定为“样钱”，由于国内对宋母宋样的认知都少之又少，大家都研究不出个所以然来，就渐渐先搁置它们。后来不久，铜母概念被孙兄在著作中重新提出，并首次披露唐乾元铜母和小大观短通铜母。大观，在孙兄更早的文章中谓“进呈样钱”，在新著作里改称“铜母”。我看过实物，按现在的理解，不是母钱，还属样钱。总之，九十年代，国内无论是专家，还是闲玩，概念与定义的理解上分歧比较大，未能基本上统一认识。不得不接受日本泊来“原母”概念。原母，在日本并非无中生有的说辞，它是有丰富详实的历史文献与科学考古实物相印证的。由祖钱，再造原母，再造广泛的印范母，根据需要，再按照一二三分次分批来形成一次母、二次母和三次母，这是完全能够验证的事实。只是我始终怀疑它并不适用中国钱币生产流程，特别是北宋时期不会采用。当然，我没什么科学根据，只是简单的个人推测。自从徐哥（达元兄，5555吾老哥已于去岁冬古稀高龄正寝，悼念中！）提出著名的“拔模斜度”理论后，加之钱卓老师连续发表了系列清样钱和清母钱的铸造工艺研究文章，宋母的研究象抓住救命稻草般的有了生机。于是，“钱体精整、字口干净、文字高挺秀俊、铜质精美细腻、具拔模斜度”诸特征，就成了影响深远而广泛的流行语。这，也是包括我都认同的宋母鉴定标准，并严格按照清母样的研究模式去探索宋母。然后，大家一起满世界去找啊，宋母和宋样在祖国大地上开始了第一次的漫天飞，今天回首，会发现其中还真有些是母样哩，只是当时谁也不会去确认它而已。宋母的研究一直就这样胶着状态几无进展的进行着，直到98年有了新的契机。
98年开始，东北已经陆续零星发现金人掳去的宋钱了。王哥带着厚厚三大册说不清道不明，但是有鹤立鸡群感觉的东东，去北京准备向钱卓老师请教个来历，孰知，钱老师对清母样的认识众人皆知，对北宋，并不敢贸然去张冠李戴。严谨认真的态度，与当时理论上的匮乏，只能让研究结果不了了之。得不到答案的王哥，乘希望而去，挟失望而归。不仅，吉田又登门拜访来了。95年前的日本同道，看我们是俯视，事实上，差距根本不是一个二个档次的小，双方也着实不具平等沟通的氛围，人家说的，我们真的理解不了听不明白呀，不怪人家。95年后，慢慢地以王方闽、卜贤杰、戎畋松、阎福善、宋捷为首的陕地，以任一民、艾亮为首的晋地，以游来柱、钱卓、丁一、金光龙为首的京地，渐渐进入日本学界的视野，中日以西安为平台，展开了友好平等的学术交流。当吉田翻看那三册钱时，眼睛一亮，狐疑了一句“母钱？”，于是乎，祖国大地宋母满地飞（这次是暗中，没上天）的时代来临了。当，数不清的忽悠物忽悠给日本钱家后，我们才警觉，也许是我们被忽悠了。亡羊补牢犹未为晚，大量的疑似品、次品、新改品、常见品也随之到东洋享福去啦，呵呵，损失的同时必有得到，总比今天留在国内强啊。真正的稀贵品，多是新世纪以后才出土的，大家业已有了保护意识，留下来的还是比巧取去的质量高，请看客们放宽一百个心吧。哎呀，不知不觉，这夜写了这么多，让人咋看呀？打住且，睡觉去~~~~
本想今天钓鱼去，不去了，加个班写完就交差喽。前面写的，还有二处严重错误的地方。一是把马亮错改姓冯的了，哈哈！不过，我托大点，也不用向他马家道歉的，毕竟他现在家族的后人，讲老礼儿的话，得向俺东京钱行礼（玩笑别当真，封建社会废除n年了，哪里还有这么多臭规矩？再说了，都是炎黄蚩尤的骨脉，谁人不是龙子龙孙？不说不笑不热闹也）！马亮（957-1031）字叔明，庐州人（今合肥）。太平兴国五年（980）进士。有智略，敏于政事，然无廉称。（精明的政治投机者啊，一定是个既贪污受贿又政绩卓著的好官呀！他更合适混在今朝。呜呼！人才浪费，生不逢时矣！）官工部侍郎、兵部侍郎、尚书右丞、工部尚书、太子少保，卒赠尚书仆射，谥忠肃。子仲甫。马亮家族是北宋合肥第一家族，可考为官的有十几位之多，与宰相辛仲甫、吕蒙正、吕夷简、王珪等都有姻亲。马亮传载《宋史》。“会诸路转运司置纠察刑狱官，以福建路命亮，覆讯冤狱，全活者数十人。久之，出知饶州。州豪白氏多执吏短长，尝杀人，以赦免，愈骜横，为闾里患，亮发其奸，诛之（打黑英雄！北宋文强、王立军也，锄霸安良，贪官也不尽全干的是没屁眼的事儿啊，啊弥陀佛！能贪不贪罪过也，贪得好！赞一个！）部中畏慑。州有铸钱监，匠多而铜锡不给，亮请分其工之半，别置监于池州（功大于过。凭池州分置监这件事对后世的作用及影响，孤亦不忍心办他双规也），岁增铸缗钱十万。” “王均反，以为西川转运副使。（读史可知，他一直干着与铸钱有关的活啊，故，拿回老家的20枚铜钱，必有说辞。想想鲍康《大泉图录》里的说辞，看客们，名堂来您脑瓜里否？）”二是“钱体精整、字口干净、文字高挺秀俊、铜质精美细腻、具拔模斜度诸特征”中少了非常关键的几句，应为“钱体精整、地章干净、字口深峻、文字高挺、铜质细腻、有拔模斜度、径大肉厚”，这才是当时找母钱的几个要素。当时并不知道利用同版对比，因此找大个头的，字口精美漂亮的，就成了寻找母钱的标准，测量钱径到使分之一毫米精准，是必须的活，以至我现在绝不量直径大小，都怪那时测得太多，头晕恶心了。因此，合肥那20枚一出世，国人普遍认为是宋母，在情理之中，是在1992年。1995年，当日本的原母概念东输中国后、当一二三次母的概念输入中国后、当活字法及镶植法输入中国后，外来的和尚会念经，更何况不是穷和尚呢？为什么不去接受他们的概念？因此，三种北宋铸造钱币的方法并立是应当的，直到今天，谁也说服不了谁。
二十一世纪的事情大家都知道了，我简单些叙述。真正东北坑大量的被发现是在2002年和2006年，以及今天的2011年，那时，国人已经有意识的去留些东西不卖到东瀛、新加坡了，虽然流出去的珍贵东西不少，没被掏走的东西也不是很少。宋母的概念在网上讨论，是03年04年的事情，尽管不可能达到共识（不行了，今天喝高了，容我明天续写吧）
今天完工这破事儿，好去钓几天过瘾解谗呐。人坐电脑旁，魂被鱼儿早勾去也。
国外的宋钱铸造及母样研究，比国内开展的早二十年以上。况且，成果封锁，一鳞半爪我也无法再说。还是说说国内的情况吧。我提议，要感谢如下这几位，他们对宋母研究进展的贡献用“伟大”二字来赞扬，也不过分。请历史记住他们：
八十年代中期，姚世铎（虽然没写过一字相关的文章，虽然老人家不懂宋母与宋版，甚至到今天姚老还分不清真假钱，没有他的热心奔走，中国根本不会有一个氛围宽松的学术研究平台。）
八十年代晚期，戎畋松（首先向国内同好介绍国外宋母研究资讯。做人与著文一样，懂得给与，大哥情怀楷模。）
八十年代中期，徐达元（有了拔模斜度专有名词的引入，才引领一代人去追逐宋母梦啊！）
八十年代中晚期，钱卓（清母样资深专家的研究成果，虽然不完全适用北宋，绝对启发着每一个寻梦人。无它山石，君玉何攻？）
八十年代末九十年代初期，孙仲汇（敢于第一个在著作中公开指认北宋铜母的人、才是勇敢和值得敬佩的的人。）
八十年代中期，吕长礼（有缘之人、有福之人、简直让人羡慕嫉妒的人。也是厉害之人，20个小可爱的最早主人啊，他不厉害，谁厉害？）
九十年代早期，王方闽（快枪手啊，母样由觉到知，无不独占风骚。无愧国内宋钱第一之交椅也！）
九十年代中期，吉田昭二（来中国念了宋母经、活字经、原母经，经经皆点悟愚钝之顽。大师就是大师，不是和尚也念得好经，不服不行。）
新世纪早期，丁自强（在网下，他驰骋商场，无往不胜；在网上，他孤军奋战，据理辞争。无奈，嘴大的终究没斗过嘴多的。可，毕竟留下了无数星星火种。宋母斗士，虽败犹荣！）
新世纪中期，华觉明（国家学部委员，中科院矿冶史研究所领导。清大出同道，铜心未泯人。看他的书，知北宋事。）
对了，还应补入九十年代末期，周卫荣（中科院硕士出身，现中钱会领导。为证冶铸史，从戎入泉林。能用中英拉丁文，把中国钱币铸造更新更高的展现给国际学术界。）
————————节录大宋忠臣、宋钱泉林百晓生辑《宋母研究兵器谱》排名也
今天，一句简单的“同版对比”，也不知是经过了多少年多少人的弯路才摸索出来的；一句安徽出那20枚都没同版子钱，又不知经过多少人多少年才不约而同？我们今天很容易就可在太阳下想飞就飞想跳就跳，谁可知那些有名的、还有更多无名的前人曾经长期黑暗中连爬行都艰难？你的研究成果，固然有你的才智你的聪明你的知识，也同时有他们的汗水啊，请你尽量学会去尊重，并记住他们，OK？
故事讲完了，我，本是个爱凑热闹的家伙，都是老哥哥们不见外，见面都喜欢讲些趣事轶闻给俺，俺才有此故事讲与看客。小声不谦虚而扭捏地说，除了国内的宋母活字法是我发明的，别无长物（老朋友知道的确是我发明的，后来我才知道国外早我20年已有了，汗颜不已呵呵。不过，十年前自己已否定了它的无稽荒谬以及夷人原母说强套我泱泱大宋、按精粗丑俊分一二三等几次母之张冠李戴屁谈。抱歉，俺仅仅驳国外泉家如此观点是屁谈，国内泉家有此观点，实属是高见。至于廿年前俺提议按版分类归属监炉痴人说梦云云，至今仍惹老哥哥小兄弟们及外国友人茶余喷饭作笑谈，惭愧并道歉中……）。对宋母，没什么高识低见，也总结不出啥真知灼见，更拿不出所谓统一标准来哄弄人，咋不想当这宋母方面的专家权威哩？做梦都想哇，只是，心有余而力不逮矣。呵呵，孤，就效法着老祖宗享受这井底洞天之乐，哄着俺几个尚未成器的徒弟，去胡捣鼓瞎摆弄北宋钱监事儿罢了。
俺这一任期，随时皆有可能自个儿滚蛋去喽，还混啥混哩？再二三年，俺标准的五毛党了，想不加入都不行，我靠！没车没房没存款没著作，还没二奶，想起来就黯然伤心呀！圣人曰：“二奶都饿跑到人家炕上了，啥破研究事儿都是王八蛋，唯捞些银子顾家养老搞好享受，是为人生真谛也”。孤王就这么干，挣银子多多包二奶去也。
附录：北宋铜母研究发现之旅大事记要
一，1987年，国内始有人开始敢联想到北宋可能存在铜母的幼稚想法，事见《陕西金融.钱币研究》时年前后西北宋钱玩家零星而不成熟的文章。
二，徐氏拔模说与钱氏清母研究，理论观点是早期研究宋母的重要支撑和标准。
三，孙说“宋母”，石破天惊。结束了十数年纸上谈兵，叶公好龙式的讨论。开创一个拿实物说事儿的崭新时代。
四，日本学者在《中国钱币》发表的“活字假说”，让传统研究耳目一新。传统的“雕母—母钱—子钱”、舶来的“活字母模—原母—铸母—子钱”，还有后来的“镶植母模—原母—母钱—子钱”新说，鼎足共存，百家争鸣。
五，当不再到处找大个精美鹤立鸡群之物时，当已经掌握了“同版对比”的方法时，当把修穿钱指认作宋母时。特别是当只查多少串论百枚计算交易量时，日方主要是为了向国人表明修穿钱=母钱，国人主要是为了保证老修新修、有修无修、似修非修、啥修与不修都是好商品时，日本宽永时期铸钱的“雕母—原母—一次母—二次母—三次母—子钱”之说恰到好处的乘虚而入，让中日双方宾主友好皆大欢喜。原母，俺不信；雕母，说是木的别人不信。呵呵，其实，木的铜的锡的牙的，谁也没找着雕祖。倒是铁钱堆里曾出可点燃的手雕东东来着，对铜母研究应当有俾益。至于修穿钱到底是不是宋母？鬼知道！公说公理，婆说婆理。总之，存在，即是合理。
六，网上开始说母是2004年。其实，商人并不愿意让网上网下的人沸沸扬扬，他嫌分利润的人太少了不成？因此，能在网上苦口婆心向泉友讨论宋母的商人，他的心是在研与藏，而不在商。应该尊重他们啊。秘密，该知道的人早就知道，不该知道的，到死他也不会知道。不是吗？昨天、今天、明天，我敢断言，再过一百年，你我他都不在这个世上了，宋母的争论会依然存在。
老哥哥们游山玩水钓鱼品泉喝酒泡妞玩得不亦乐乎，我还赖在坛子里不去入列，傻里巴几了吧？你们是八九点钟的太阳，世界是我们的，更是你们的。江山代有才人出，长江后浪拍前浪，把前浪拍在沙滩上，老叶随秋矣，后生当可畏。
噫，宋母这说不清道不明的破事儿呀，俺就此打住算了，实在不想写了，交差了事吧。就这，恐怕那些老修新修、有修无修、似修非修、啥修与不修的母呀样呀，很快又闹得满天飞遍地跑了。瞧这破事儿惹的……
郑重提醒各位藏家：
宋母有争议，修穿会咬人！入市风险高，看紧手中银。
都言宋母美，谁见其中泪？是非对错否？留待后人回。
希望子瑜吾儿将来玩古钱时，不要象爸爸这么累。
