[讨论] 试论张天师大花钱之断代

有一类青铜大花钱，大型，圆孔，背十二生肖，面多为人物或动物图案，如神仙、卧鹿、双龙等。此类花钱多为传世品，巧克力色包浆，质地为所谓的“水红铜”，也就是那种浅红带点黄的颜色。它们的年代一般认为是宋——明，通常称为“宋花”。其中的一个代表作为“张天师”，现以此花为例分析一下可能的铸造年代。

每个时代都有属于这个时代的流行图案，一个图案的流行通常为几十年，最多不过百年。以断代十分清晰的铜镜为例，由西汉经新莽到东汉，从东汉到三国，从初唐到盛唐，从盛唐到晚唐，从晚唐再到宋，纹饰图案的变化每一次都是质变，这反映出社会审美的变化，就像我们当今的时装一样，少则三五年，多则十年，一种纹样就过时了。

“张天师”上应该也有反映时代特征的图案元素。一个比较清晰的切入点是“张天师”这三个字周围的边框——上方类似伞盖，下方为莲花的图案。这个图案在“加官进禄”大花钱上同样存在，而后者也是一样的十二生肖，一样的水红铜。

这个图案有标准年代的参照物是不难找到的，那就是铜镜。最早带有此边框纹饰，且有确切纪年的铜镜是“洪武二十二年正月日造”的龙镜，玩镜子的人应该都知道这种镜子。由此可见，这种图案至少在明代早期已经出现。

又在网上觅得一面带有同样图案的铜镜，“湖州孙家”、“青鸾宝鉴”，外双圈，元宝钮。熟悉铜镜的朋友一望即知，这面铜镜的断代应为明中期，嘉靖以前，但到不了洪武永乐。可见此类“伞盖莲座”的图案在明早——中期都流行。

“湖州孙家”是一个品牌，在“湖州镜”系列里，“孙家”也算有此一号，更著名的一个是“湖州石家”。“石家”造南宋镜存世数量巨大，我们看看南宋时期的商标通常写法是怎样的。上图可见，典型的南宋湖州镜，商标就是一个简单的方框，别无任何装饰。

再看同时期金代的铜镜落款“镜子局官押”双鱼镜，也是同样一个简单的方框。由此可见，在南宋——金，这种款识外装饰“伞盖莲座”的手法是不流行的，或者至少个人没有发现明确实物支持。大胆推测这种图案的出现最早不超过元末明初，也就是说，张天师大花钱的最早出现年代可能为元末明初甚至更晚，但必定早于嘉靖，因为嘉靖后铸钱普遍采用黄铜了。实际上，黄铜张天师也偶有所见，为后期翻铸版，但看老旧程度也早于清。

在网上见一张天师铜镜，北方坑口，边无官刻款，应该也不到金，不知到得了到不了元

一个辅证是“加官进禄”花钱上的图案，除了一样的“伞盖莲座”，外围的夹板、银锭、犀角等图案，与明代流行的多宝镜上的纹饰是何其相似！多宝镜有人认为在元朝就已出现，但可以肯定的是主要流行期是在明代。

我们再来看一下“水红铜”。这种铜质在元末明初钱币上比比皆是，如至正大钱、起义军钱、大中洪武等。每个时代的铜都有这个时代的配方，水红铜的钱币在南宋和金是基本见不到的。而这种铜质还在另外一种花钱上大量使用，就是所谓“弹簧龙”的镂空双龙花钱，这种龙没有辽金龙的威武，造型缺乏立体感，存世量巨大，估计应该也是明代流传下来的东西。