无藏居茶话------北宋版别（四）颠覆传统的绍圣长宝

好。学习了

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感觉楼主已经找到模型研究法的门路了，但还有几层没看透~ ~

其实，我不懂模型学说更不明白日本人的研究，因为不懂日文，更没有那方面的资料。只是觉得吧，玩，得玩个明白。因为不懂，以至于好的东西不断漏掉，垃圾却拱若珍璧。心不甘。


无藏居茶话从04年开始写，已有数十篇类似的短文。
曾整理出来的筒子系列，招来“骂声”一片，毕竟真相这东西，总会得罪一些人的既得利益。本来很想把北宋铜母的认识整理出来，后来想想，何必呢。

我相信，这一句“何必”，不少师友能体会个中滋味。这可能是我们中式思维的根源体现吧。我们在某些方面，要想团结统一起来，是非常困难的。毕竟，把一种直接涉及利益的东西禅释清楚并形成标准之后，大家都将失去机会。所以在努力过一断时间之后，我发现很多师友都放弃了，不再讨论这个话题。

所以，分版、铜母研究落后于人，再也正常不过。而象我这样的宋钱学生，得不到更多的资料，看不到更多实实在在的讨论，止步于此，也是一个“再也正常不过”罢了。

xuexi [s:14]  [s:14]

会不会是一种类似仿伪标志的东西？？

引用第25楼prez1于2009-07-13 13:34发表的 Re:无藏居茶话------北宋版别（四）颠覆传统的绍圣 .. :
会不会是一种类似仿伪标志的东西？？

也可备此一说，但个人认为不太成立。

引用23楼写了一大通结果发送失败,晕死

23的话肯定是亲身经历.俺也有类似的经历.
我们国内现在有好多很好的研究成果,但在国内却难以达成共识.一旦国外的类似成果刊登后,国内的爱好者却又开始按图索骥般的追求.是外来和尚会念经还是我们自己的心理作怪??

引用第28楼张涛于2009-07-14 12:26发表的 Re:无藏居茶话------北宋版别（四）颠覆传统的绍圣 .. :
23的话肯定是亲身经历.俺也有类似的经历.
我们国内现在有好多很好的研究成果,但在国内却难以达成共识.一旦国外的类似成果刊登后,国内的爱好者却又开始按图索骥般的追求.是外来和尚会念经还是我们自己的心理作怪??

不。并不见得他们的研究能好过国内的。关键是大部分日本人找宋钱为的一个玩字，国内大部分人找宋钱为的是一个利字。所谓有奶便是娘，人家出的起钱，满足的起市场的利，哪市场就听谁的。



我举点例子：

一、元符寄郭国内人要能出多少钱？2000撑死；日本人要的话能出多少？5000起。
二、国内找出个新版，哪怕是真的大变化，估计有这种新发现的人，大多数第一个想法是卖出去然后找渠道；而日本人，找到了后是继续收购然后研究它。

我想，这些味道有吧？
结果就是：日本人要的，就是好东西，就是新成果。不要的，就是垃圾，是不能卖钱的。