雨渐耳紫薇讳佛道合一花钱

雨渐耳紫薇讳佛道合一花钱

从某种意义上说，挂牌花钱最能体现花钱的本质意义：一是便于佩戴（挂孔的功能），二是富有装饰（挂首千姿百态），三是主体具有行用钱的形制，四是纹饰与图文都是体现祈福辟邪的。就挂牌花钱的内涵而言，道教的内容占主流，佛教的内容为数不多，佛道合一的就更少见了。佛道合一的挂牌花钱：雨渐耳挂牌花钱。挂首和主体，其独特之处是，主体部分为八边形。挂牌花钱的正面挂首的纹饰由如意纹饰、方胜纹饰、草叶纹等组合构成。主体中心的文字为:雨渐耳（结尾是箭符）；周边的文字为：唵呾呐嘛呢叭咪吽（自顶逆时针旋读）。背面挂首的纹饰与正面略有不同，亦是由如意纹饰、方胜纹饰、草叶纹等组合构成。主体中心的文字为：阿弥陀佛  ，周边为后天八卦卦符（离坤兑乾坎艮震巽）。
既然是雨渐（漸）耳挂牌，首先来了解“雨漸耳”。古时，科学技术不发达，缺医少药是常态。人们对疾病的畏惧如同对鬼邪的畏惧一样，认为生病是中邪了、鬼附身了，于是采用许多办法来驱鬼避邪，从而进行治病。“雨渐耳”符是自唐代以来使用得比较多的神符。据《五音集韵》的解释为： “聻”，人死做鬼，人见惧之；鬼死做聻，鬼见怕之。若篆书此字，贴于门上，一切鬼祟，远离千里。以“聻”克鬼正是“以毒攻毒”！因此“聻”字篆书在符中可以达到祛邪治煞的目的。

下面我们来进一步认识“聻”：

1. 书写：应当是大写直书：雨 漸 耳，聻 。

2. 读法：一说是读“雨渐耳”，一说是读“雷渐耳”。旧汉史：“傩立桃人苇索沧耳虎头等，沧耳即聻也。”。通典曰：“聻，司刀鬼名。渐耳，一名沧耳”。读音【nǐ】【jiàn】。【广韵】乃里切，音伱：[nǐ]。指物貌。又【正字通】梵书聻为语助，音伱。如禅录，何故聻，云未见桃花时聻，皆语馀声。又【五音集韵】子役切，音积。人死作鬼，人见惧之。鬼死作聻，鬼见怕之。若篆书此字贴於门上，一切鬼祟远离千里。【正字通】按聻音贱。俗谓之辟邪符，以聻为鬼名。

3. 源于唐代。此神符为古代民俗信仰，起于中唐。其法以“聻”字贴于门首，谓可镇鬼祟。其后民间道士无知，将竖写之“漸耳”误为一字，遂造出“聻”字，并附会以“鬼死为聻”的说法。
4. 源于真武大帝。“雨聻”
5. 源于二十八宿炼水法。
综上所述，“雨漸耳”是道教祈福辟邪的主要道符之一。再在结尾处加上箭符，其功力更是不可小觑。在其周边有咒语：唵呾呐嘛呢叭咪吽，表示还要加上佛教的功力，使这枚挂牌花钱佛道合一，共祈福辟邪！

正面周边是：唵呾呐嘛呢叭咪吽，这是藏咒语。其中“唵嘛呢叭咪吽”亦是咒语。
唵嘛呢叭咪吽（读法：weng mua nie bua neng hong。六字汉语拼音注音：唵（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（ bēi）咪（mēi）吽（hōng）），是六字大明咒，是观世音菩萨的心咒，象征一切诸菩萨的慈悲与加持。“唵”表示佛部心，代表法、报、化三身，也可以说成三金刚（身金刚、语金刚、意金刚），是所有诸佛菩萨的智慧身、语、意。“嘛呢”表示宝部心，就是摩尼宝珠，取之不尽、用之不竭、随心所愿、无不满足，向它祈求自然会得到精神需求和各种物质财富。“叭咪”表示莲花部心，就是出污泥而不染的莲花，表示现代人虽处于五浊恶世的轮回中，但诵此真言，就能去除烦恼，获得清净。“吽”表示金刚部心，是祈愿成就的意思，必须依靠佛的力量，才能循序渐进、勤勉修行、普渡众生、成就一切，最后达到佛的境界。由此可见，“唵嘛呢叭咪吽”可意译为：啊！愿我功德圆满，与佛融合！

楼主研究得很深，很长知识，谢谢。关于“聻”发音，我记得小时候听老人讲过鬼死变“节”（音）,当时也不懂这字怎么写，但苏州话“节”可不就是普通话“积”音相同么。所以我觉得《五音集韵》读“聻”音为“积”才是比较可信的。请方家指正。

苏州土人： 楼主研究得很深，很长知识，谢谢。关于“聻”发音，我记得小时候听老人讲过鬼死变“节”（音）,当时也不懂这字怎么写，但苏州话“节”可不就是普通话“积”音相同么。所以我觉得《五音集韵》读“聻”音为“积”才是比较可信的。请方家指正。

我也是几年前搜集的一些资料 也没有经过其他方面的论证，也欢迎朋友们探讨。

雨渐耳

猎泉小子： 雨渐耳

与楼主相同的老土也有，您这枚倒是不常见。

苏州土人： 与楼主相同的老土也有，您这枚倒是不常见。

对。他这个不多。还有个葫芦型的和他这个类似

“紫薇讳”这个道家专业学术用语近几年被挖掘出来，感觉这个挂花档次提升了很多。