背十三顺点熙为何有如此复杂的变化形式？甚至可以说是包含了前后若干年---背捌到背十四的顺点熙的特征？淳熙十三年（1186年，当时整个中国几个政权并存，因此又为金大定26年，西夏乾祐17年，大理元亨二年），在查阅史料的过程中，我发现了公元1186年（淳熙十三年）春天，陆游路放翁闲居山阴五年之后被朝廷重新启用，奉诏入京，接受严州知州的职务。鉴于放翁一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远，我试着延从浪漫主义的思路去畅想。
先以放翁赴严州任之前，到临安去觐见皇帝，住在西湖边上的客栈中听候召见时写下的这首脍炙人口的诗作作为畅想的开头：
临安春雨初霁
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
此诗与高唱着“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的放翁雄奇悲壮的风格特征很不一致的。
淳熙十三年经丞相王淮推荐，起用陆游为朝请大夫权知严州军州事。此时的放翁已六十二岁，在古代属于年龄很老了，就算在今日都属于退休年龄了。其已在家乡山阴（今浙江绍兴）赋闲了五年，少年时的意气风发与壮年时的裘马清狂，都随着岁月的流逝一去不返了，原本以为就此诗酒度余生，忽然又要进京面圣，虽然仍有一身光复中原的豪情壮志，但对偏安一隅的南宋小朝廷的软弱与黑暗是日益见得明白了，而且此去严州任职，对实现久蓄的恢复中原的宏愿来说，无济于事。是以诗中虽然有杏花般的春色，却更隐含着“世味薄似纱”的感伤之情和“闲作草”“戏分茶”的无聊之绪。
面圣之时，孝宗于延和殿勉励陆游说：“严陵山青水美，公事之余，卿可前往游览赋咏。对于一个一心要恢复中原的奇士，对于孝宗让其“游览赋咏”的“慰勉”，心中只会徒增更多的无奈和叹息。三月放翁应召去临安面对，后又回到山阴，准备赴任严州，七月放翁来到严州。
史载：放翁在严州任上，“重赐蠲放，广行赈恤”，深得百姓爱戴。严州地处杭、婺、衢经济十分发达区，乃“畿辅之地”，钱监对于经济的发展有着重大的影响。放翁向来是以恢复中原为志，虽身在严州，仍不忘图复中原，兵马未动，粮草先行，也许就是在放翁到严州任上时，与“神泉监”有了交集，为了恢复中原，就要多储备钱粮，并且乾道七年（1171年）放翁在王炎的军幕做《平戎策》时，就有类似的战略思路。既然要大力发展经济储备钱粮，因此对于钱监的铸钱量有较大需求，会力主多铸钱币，虽“权知严州军州事”并不会直接管理“钱监”，但是放翁的精神和战略思想可能影响了铸钱司的有识爱国之士，因此着严州监立即提升铸钱额，仓促之间，母钱由不同匠人制作，形制未及统一，因此出现了较多版别的背十三顺点熙，然此事数月间很快被朝廷主和派得知，以“不合时宜”为由叫停了此次增额，是以背十三顺点熙其余版式极少见，淳熙十四年之后也未出现不同版式的顺点熙铸币。
浪漫的畅想总有回复现实的无奈，最后以放翁同样成于淳熙十三年的《书愤》和临终时的《示儿》作为结尾吧。
早岁哪知世事艰，中原北望气如山。 楼船雪夜瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 《出师》一表真名世，千载谁堪伯间。
死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
每每读之，仿佛都能感受到跨越千年的放翁的那种悲愤、愤慨、无力和遗恨感，但同样也能感受到他的毫不颓废、至死不渝的坚定信念，因此每次都禁不住泪目。
我们对于钱币而言都为过客，百年之后一抔黄土或灰尘，但凝视这几枚近千年的钱币，让我无限放飞畅想，这些钱币里面凝结的历史的沧桑和厚重让我感到自己的渺小，历史长河中的先贤让我仰望。
今日已如放翁所愿，中国已不同于往日，屈辱已被先辈的奋斗碾压入历史的尘埃中，值此中华大地尚未完全统一，国际上有列强环伺、宵小挑衅，国内经济低迷之际，愿我等好男儿共克时艰，一起共尽绵薄之力，重振并超越我华夏汉唐的辉煌！
