神 韵
神韵:即神采、韵味,一种超凡脱俗的意味,一种可意会,不可言传的境界,一种自然沉淀的空灵之美。
作为一个俗人来谈神韵,总觉力不从心,不知从何说起。
我们看到一枚古泉时,总会用大开门,不开门、舒服、不舒服、普品、神品来形容,虽然是一种主观形容,却凝聚着对古泉历史、外观、经济价值、形制、工艺、文化的深刻理解,这是一个是从无到有、又从有到无的过程,是厚积薄发的结果。
世界上没有一模一样的两片树叶,更没有完全相同的两枚古泉。厚重也好,轻灵也罢,美妙也好,拙朴也罢,更因存放环境不同,便有了不同的外衣。独立个体的古泉,显现不同的美和神韵。
“ 操千曲而后晓声,观千剑而后识器”,我们用眼睛去看一枚古泉,却要用心去品味。过手量是升华的法门,品玩千万枚古泉,熟记于心,用心研究,方得神韵之妙!
俗话说:磨刀不误砍柴工,工欲善其器,必先利其器,从不学习,一味妄想捡漏,最终吃药不断,至老都不明白循序渐进的至理。
有人喜欢生坑,有人喜欢熟美,有人喜欢直边,有人喜欢搓痕,有人喜欢房梁,有人喜欢厚重,有人喜欢爆字,有人喜欢黄亮;当然,萝卜白菜,各有所爱。但其本质是美,一种渗透至骨子里的美,只是表现的形式不同,神韵不同。
春秋战国时钱币形制迥异,这是政治混乱的折射;书法结构飘逸,俊洒不羁,这是无拘的神韵;盛世钱币,厚重量足,衰世钱币,币薄形小,这是经济的缩影。是古泉背后的逻辑,这是神韵的体现。
我们被古泉的苍桑而感染,被凝重所折服,被精美而惊叹!
金庸先生所著的《神雕侠侣》中有一段记叙杨过发现独孤求败剑冢的过程:
凌厉刚猛,无坚不摧,弱冠前以之与河朔群雄争锋。
紫薇软剑,三十岁前所用,误伤义士不祥,乃弃之深谷。
重剑无锋,大巧不工,四十岁前恃之横行江湖。
四十岁之后,不滞于物,草木竹石均可为剑,自此精修,渐进于无剑胜有剑之境。
这是独孤求败的经历,一个悟道的过程,一个由巧到拙,一个从有到无的过程,金庸先生真是高人啊!