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    [丝路邻国] 天保型 花魁高僧骷髅花钱

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    楼主 发表于2022-10-19 20:01:52

    在日本花里面有一种天保通宝形状的目前发现有七福神,六歌仙,及花魁高僧骷等几种。花一般是祈福,吉祥祝福,等,多以文字体式的相对较其中有一种花特殊,正面有花魁手持拂,旁坐有一僧,背面生,有一歪斜的骷一条幅,上面写有南无阿弥陀佛。以一种莫名的恐怖感。感背后似乎有一个故事。我姑且起名花魁高僧骷

    该钱有初铸,1次翻铸,2次翻铸三种钱存世。以前藏有多枚1-2次翻铸,初铸较少,机缘近日喜获初铸1枚。如图。

    Screenshot_2022-10-18-10-01-43-640_com.a

    Screenshot_2022-10-19-16-27-37-587_com.a

    日本图谱在《天保通宝不知类图谱-别卷》上收该钱只有寥寥数属于古典落日本相声)的一个故事,叫【野ざらし】(中文荒野),大致意思是,在荒野中,某男把酒洒在一个枯骨上,夜晚有美女来访留宿。

    于是去日本网站又做了一步的搜索,原来日本的小故事源自龙编的短篇笑集《笑府》中的<学>篇。有人在野外看一裸露在荒野的,好心收了,晚上有人敲杨贵妃,收骨于是愿陪宿一晚。听到故事的另外一人非常羡慕,也去收骨埋葬了,晚上有人敲回答,我是张飞属于一个短小的笑

     

     日本的相声做了日式的添加修改,某多金男一个叫茂八的男人游船,茂八钓鱼说钓来的按照大小给钱想到居然来一个骷他嫌弃想掉,被阻止了,拿到供养也能拿于是他照做了。晚上来了一个美女,自己是花魁(江户时级艺妓),由于某些原因跳河自了,能得到相助得到供养非常感愿意陪宿一晚。有耳,被人听了,自然仰慕不已,也去河里骨,自然什么骨也没到,的芦苇丛发现一个人骨,天喜地的送去供养了,晚上来了一个人,自称叫石川五右卫门是个江洋大盗,被了,而且是放在煎烤死的,在河里,自然也要感他,之后内容就是个笑了。

    Screenshot_2022-10-18-22-17-57-473_com.a

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    1楼 发表于2022-10-19 20:03:04

    如果大家对这故事意犹未尽的推荐一个日,《恐怖》,也是出自落,取至“人世的恐怖”中的四个故事,共有五集:《心眼》《辰巳的占卜》《屋高尾》《宫户上》《宫户下》。的可以找来看看。很有寓意的。

    看到此好像是到了的来了,但是通篇有一个疑点,就是花魁旁坐着一位僧故事不上。而且小笑话为什么钱币呢,似乎偏离了花的初衷。

    仅作为一说吧。

     

    之后有人提醒我在花魁和和尚之间寻一些典故,于是又发现了一个故事。

    太夫与一休的故事。

    属于另外一个系列,浮世故事,名妓奇情悟白骨的故事。

     

    【地狱太夫是日本战国时代早期的一名妓女。她则因姿容俏丽,被强盗掳走,最终卖入青楼。她认为自己的悲惨遭遇乃是前世的报应,于是以“地狱”为花名,一直做到最高阶的妓女(称为花魁或太夫)。她的每件衣服上都绘着地狱图,所以后世称其为“地狱太夫”。

    地狱太夫早年受过良好的教育,成为妓女之后也不断修习才艺,所以文化水平很高,因而连当时的名僧“狂云子”一休都前来拜访。是的,这就是《聪明的一休》里的那个小和尚,他本是后小松天皇的皇子,却从小出家为僧(一说出自幕府将军足利义满的命令),便有了动画片里的故事。但是,很快小一休长大了,成为一个“心机快活,诙谐戏慢,物我相忘,贵贱一视”的狂僧,自号“狂云子”“梦闺”“瞎驴斋”等等,不守清规戒律,四处云游,名动天下,而足利家的权势早已化为云烟。

    长大了的一休爱喝酒爱嫖妓,自称“与名妓谈情,如同和高僧说禅,实有异曲同工之妙!”同时还大作艳诗,如:“有时江海有时山,世外道人名利间。夜夜鸳鸯禅榻被,风流私语一身闲。”“美人云雨爱河深,楼子老禅楼上吟;我有抱持睫吻兴,竟无火聚舍身心。”

    地狱太夫见到一休之后,便做和歌一首,道:“山居人,当住深山奥。此地是浮世,境界相交处。”意思就是:你是和尚应该在深山隐居,怎么跑到凡俗尘世里来了?“境”字又和地狱太夫当时所在的城市“堺”日语同音(堺市在今大阪府),所以是双关语,显示了地狱太夫不俗的修养。

    一休答道:“吾一休,视身不是身。市中或山中,同为落脚处。”这就是说市中或山中、出尘和入世没有什么不同。而“一休”之名,本就是一个双关语,指的是人生不过是轮回中的一次短暂休息而已,所以休息在世外或凡间都是无所谓的。

    一休颇为享受与名妓说法,于是又写歌道:“耳闻不如眼见,地狱之美。”这里地狱说的不是真的地狱,而是地狱太夫。

    于是地狱太夫回答道:“凡活人走这趟,不能不落。”这又是双关,表面上是说,凡人总有一死,不能不落地狱。但其实是说,凡人来见我地狱太夫,不能不拜倒在我的石榴裙下。同时却也暗示,被我的美色所诱惑,而生痴迷心,大概就是一种堕落地狱了。所以她在接受一休赞赏的同时,又解释了自己名字中蕴含的佛理,十分之妙。

    两人相谈甚欢,于是地狱太夫摆下宴席,请一休喝酒吃肉,一休竟是来者不拒,把一整条鲤鱼都吃了下去。地狱太夫心想,这位高僧竟然视戒律于不顾,难道其实是个花和尚?便又想试一试一休。她找来歌姬、舞伎表演助兴,一休喝得醉醺醺地,高兴之下,竟也和那些舞女们跳了起来,僧衣零乱,连肩膀都露出来了。地狱太夫躲到屏风之后,想看看这位高僧会不会真的酒后乱性。谁料这一看之下,把她却吓出一身冷汗!

    原来,屏风后面看去,地狱太夫竟见到一个个骷髅在幕后起舞,只有一休和尚的身躯依然完整。地狱太夫撤了屏风再一看,那些歌姬、舞伎还是完好如初,并非骸骨,这到底是怎么回事?

    Screenshot_2022-10-19-07-08-22-402_com.a

    她想要向一休问个究竟,结果对方已经跳得累了,竟然就此醉卧在地,呼呼大睡起来。地狱太夫带着狐疑,耐心等待着。过了好久,一休才悠悠醒转,跑到屋外的一处池塘边,竟然呕吐起来!

    可是,一休呕出的不是秽物。刚才吃下去的鲤鱼,竟然化成无数小鱼从一休嘴里冒了出来,纷纷跃进池塘中,自在地游着。地狱太夫更加惊讶,这才知道一休真的是世外高人。于是,她诚心问道,为什么刚才在屏风后面看去,那些美艳的舞女竟是白骨?一休答道:“男女淫乐,不过臭骸相抱而已。”言下之意,再美丽的女子,其实也是一具臭皮囊,红颜白骨并无差别。地狱太夫心下一沉,说道:“那我身为妓女,岂不是罪孽深重,要永沦地狱了?求大师指点解脱之法!”

    一休却说道:“非也非也。你以五尺之躯来排解众生的苦恼,远胜于以邪禅来蛊惑人的那些贼僧。所以你不用改变姿态,也不必拘泥于天堂地狱。唯有守护自然之情,别无所求,才是解脱。”

    地狱太夫心悦诚服,由此拜一休为师,修习佛法,最终开悟。曾有一句名言,我死后既不要烧也不要埋,请丢弃与荒野,让野狗吃个够吧。】

    以上内容收录于《浮世绘里的一百零一月》

     

    这个地狱太夫果真是个奇女子啊。该钱难道是说的这个故事吗?图案上的太夫,和尚,荒野枯骨似乎都对上了,而且还有高深的禅意在里面,而且日本有很多以地狱太夫为题材的艺术作品,比如浮世绘,用钱币这种形式来描述看来也是合理的。

    那么该钱应该称为【地狱太夫一休骷髅花钱】了。

     

    此处我也无法给与确切的答案。探究,考证该钱的来历让我了解了很多不知道的日本传说,故事,日本的妖怪,怪谈体系还是很有意思的。

    不管怎么说,该钱充分展示了日本的文化,非常具有日本特点的一枚花钱。

    在此与各位共享。

    离线 sundong6585
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    2楼 发表于2022-10-20 09:21:57

    有故事的钱币。

    离线 可玩宜藏
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    3楼 发表于2022-10-20 09:23:14

    汉字的日本古钱还好,日文古钱就几乎没人涉足了解了,学习一下

    — 此帖于 2022-10-20 09:23:26 被 可玩宜藏 编辑过 —
    离线 吴粤币社
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    4楼 发表于2022-10-20 10:43:37

    非也非也。你以五尺之躯来排解众生的苦恼,远胜于以邪禅来蛊惑人的那些贼僧

     

     

    2021-07-22 转正
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    5楼 发表于2022-10-20 12:10:21

    妖魔鬼怪倒比那正人君子可爱——聊斋

    离线 胖头老虎
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    6楼 发表于2022-10-20 14:59:55

    江户时代,上野地方有个叫新三郎的浪人,与名门的大小姐阿露相恋,可惜因为门户之隔,一直不能相会。

    阿露小姐相思成疾,就此一病不起。新三郎得知这样的消息,心急如焚的赶往阿露家门,心里只想不顾三七二十一,闯进去与心上人相见。谁知最后得到的,竟然是阿露因病辞世的消息。而一直帮助阿露与新三郎的好心侍女阿米也伤心欲绝,死在主人的寝旁。新三郎心中万分悲伤,但也是无可奈何,只能回到家中,思念早逝的情人,夜夜不能成眠。

    那一年的八月十三日,也就是阴历七月十五日(中元节)晚上,新三郎突然听见门外传来-喀喇喀喇-木屐的脚步声。本来因为心灰意冷,基本已经和旁人断绝往来的他,这样的时候应该没有人来拜访才是,那么门外的究竟是谁呢?新三郎把门打开,赫然看见朝思暮想的阿露和小米,提着牡丹灯笼,笑意盈盈的站在门外。

    新三郎一下子像是处身梦境一般,久久说不出话来,还是阿露一番解释,才知道原来之前听到的消息是一场误会,阿露两人只是到了乡下静养而已。新三郎喜出望外,三人互诉别后思念,又哭又笑的过了一夜。自此之后,每天晚上阿露和阿米都会提着牡丹灯笼来到新三郎的家,夜夜欢笑。

    住在隔壁的阿藏,每晚都听见新三郎家中传出女人的声音,觉得很不可思议,他不是一直都单身吗?怎么会有女人来找他?于是忍不住透过纸窗往屋内窥看一下,结果吓了一大跳。他看见新三郎紧紧地抱住一个只剩下皮包骨,披头散发的女人。而且那女人竟然不见下半身。到了隔天,他就把看到幽灵的这件事告诉新三郎。

    新三郎请人打听,证实了阿露的确在几个月前已经去世,也开始害怕起来,于是委托寺庙的和尚,到家里来诵经除厄,并且将屋内的窗户以及出入口都贴上驱鬼的符咒。以期阻止阿露进门。

    那天晚上,阿露和阿米的幽灵,果然无法进入屋内,便心生懊恼地回去了。第二天晚上,阿露请求住在隔壁的阿藏:「求求你把门上及各处的符咒拿掉好不好?」阿藏看见阿露,起初也很害怕,后来拗不过对方的要求,便壮起胆子说:「好吧,只要在明天之内,给我百两黄金,我就答应你的要求。」

    第二天晚上,阿露果然携来百两黄金,因贪恋钱财的阿藏,背叛了新三郎。当着阿露的面,将驱鬼的符咒逐一撕去,阿露两人一溜烟就钻进了屋内。隔天早上,寺庙的和尚前来看见屋内的符咒都已撕去了,心中暗叫不妙,可惜一切已经来不及了,只见地上横陈着新三郎的尸体以及另外两具女人的骸骨,唯有那两盏牡丹灯笼还留在原地,而灯火早已熄灭。

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    离线 大西北
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    7楼 发表于2022-10-20 15:30:00

    内容丰富  学习

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    在线 大吉lee
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    8楼 发表于2022-10-20 20:52:44

    很有趣!学习!

    2021-12-08 转正
    离线 ROCK_LEE
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    9楼 发表于2022-10-20 21:22:05

    日本的怪谈鬼文化还是很有特色的。

    2021-04-27 转正
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