[欣赏] 蚁鼻钱小精品差不多齐了

万泉和： 我国最早的辟邪花钱！
鬼脸钱据传是楚国当时的政治家、军事家和水利家一代名将孙叔敖铸造的。孙叔敖的故乡在今天的河南省固始县，当地相传古有“晒金滩”，除出土过大量的鬼脸钱之外，还出土过铸钱的铜范。如今每当下过雨之后，小孩们偶尔也能在沙砾中捡到雨水冲出的鬼脸钱。由此可推断，孙叔敖的故乡可能是当年铸造鬼脸钱的地方。（摘抄）
然而铸造鬼脸钱的目的是什么呢？据《吕氏春秋·异宝》说：“荆人畏鬼，而越人信祇。”意思是楚国人怕鬼，而越国人信神。荆楚大地历来巫风盛行，各种祭祀活动名目繁多，而正是这种浓烈崇神驱鬼的楚国文化和风俗，造就了我们今天看到的鬼脸钱。在屈原的诗歌中可以找到很多关于鬼神的艺术形象，如湘君、湘夫人、宓妃、山鬼等。地理条件也是对楚国巫风日盛的非常重要因素：一是楚国最初封国之时，其封地在楚蛮，楚蛮具体在什么地方学界说法不一，据相关文献记载，最有可能的是荆山，即山林蛮荒之地。想在这样的环境下求生存不是一件容易的事，当时长江和汉水又频发水灾，尤其是大水到时，瘴气弥漫，蛇兽肆虐，阴森恐怖，因此人们对鬼蛇产生了畏惧心理。
　　生活在如此恶劣的环境下，楚国人没有足够的能力征服自然，便通过想象力来弥补自身能力的不足。他们相信冥冥之中自有神灵主宰大地，逐渐萌发出对神灵的崇拜，包括自然神、祖先神等。楚国人通过对神灵的幻想将自己无法作为之事寄托，表达了希望对抗天灾、改善生活环境的美好愿望。
我们从鬼脸钱上面的十种左右的文字可以看出。每个字都有其深刻的含义。而都与神鬼。天地。祈求。祭祀及美好的祝愿有关：例如：君。《荀子·礼论》：“君者，治辨（通“办”）之主也。。例如：行。《礼记·月令》：其祀行，祭先圣。例如：贝：《洛阳伽蓝记·凝园寺》：晨夜礼佛，击鼓吹贝。还有代表五行的八卦之一，巽。五行即为水。等等。最多的当属咒字。其实就是可以驱鬼降妖的口诀。例如佛教里的：大悲咒。观世音菩萨甘露咒等等。
然而从实物来看。多为未用品。此现象也说明了鬼脸钱不是一般人所认为的是行用钱。而是专门用于祈福辟邪的花钱！现摘抄一段以为佐证：笔者曾去固始出差时，和当地同事谈起鬼脸钱，他们俗称鬼脸钱为“印由”。据当地的一些老人说，他们在孩童时期，大人常把“印由”穿上数根彩色的线，系在他们的手腕上，说是可以辟邪。直到“文革”前，固始县周边的小孩，手腕上大都系过“印由”。如今，这种风俗虽已不多见，但是，散落在民间的鬼脸钱想...

可以

跟一个

风郎君：

跟一个

字口真好！

漂亮

雷霆科技： 我也有几个

这么牛，厉害

欣赏

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为啥要装盒子了，耍着不安逸

西斯：

蚁鼻钱是花钱的猜测十分大胆，但我觉得不能成立。您引用的论据：“基本都是生坑未用的。所谓熟坑的却寥寥无几”，先秦钱币年代久远，各个品种，所见绝大多数都是生坑，直接2000多年一路传下来可能性很小，所谓“老生坑”“熟坑”不过是早出几百年，被收藏者盘熟而已。如果是想指“流通痕迹”，那蚁鼻钱上比比皆是，而且蚁鼻钱阴文钱文，磨损程度比较不易察觉。

如果蚁鼻钱是花钱，那么另外一个更无法解...

正解。另外，确实没有看到开门的所谓“匋”

欣赏