园地官拍挺好的

工薪藏者，没有一掷千金的豪气，但还是喜欢每天都浏览一下园地官拍。

忙忙碌碌又是一天，直到吃上简单可口的晚饭，才能将疲惫的身心安稳下来。沏上一杯茶，歪在沙发上，轻车熟路就点开了园地官拍，把眼镜推到头顶上，从头到尾慢慢看起来。

园地官拍好就好在门类齐全、冷热结合、高低搭配，足见组织者用心。时至8时之后，气氛逐渐热烈，价格不断翻新，看着就心潮澎湃。

我看官拍，主要是为了消遣和了解行情。尽管出手的时候不多，但偶尔也能拍到性价比超高的玩意。藏者不同于泉商。泉商更多地关注热度，从热度由低到高过程中寻求差价；藏者更注重的是藏品本身价值，买就买个心仪的东西；而我这些年尽是走冷门，越是别人不关注的东西，我偏偏涉猎。日积月累，也有了点收获。这些玩意可能大家不值一哂，我却是敝帚自珍，今天挑几样官拍来的玩意和各位朋友分享一下：

1.好歹也是个母钱吧。

这是去年园地官拍得到的一枚天保通宝本座肥郭母钱，3040元中标。早年间，我玩后黎朝母钱，对邻国母钱一直情有独钟。7,8年前就想藏一枚传世的天保母钱，喜欢其精致的工艺、铜质的感觉和包浆的韵味，那时候这版母钱就二三千元，当时对于我来说算是不菲了，所以一直没买。没想到在园地官拍轻易就得到了。这么多年价格没涨。

这枚钱，我很喜欢。以前玩的母钱都是小的，这枚大的感觉确实不一样，精铜细做，自然形成的传世包浆，想想都让人兴奋。关键她是枚母钱，存世量在那了。在咸丰当十行用钱都到了这个价的时候，我说她性价比超高不为过吧？提到咸丰大钱，我这里不是泛酸水，因为早年间咸丰大钱我也收了30多枚，都是挑着传世美品来的，平均百把十元一枚。那时候，大家也不关注这东西，每次逛地摊都能看见几枚。人弃我取，就是我的原则，大家都关注了，我就不玩了。我继续找冷门。

2.280元拍了个东西，发行量只有4万枚。

这是上周园地官拍来的2010年中国资本市场20周年纪念熊猫银币。当时有两枚，我上来晚了，离结拍只有2秒时，我才看到，匆匆忙忙拍了这个，另一个来不及了。这枚发行量只有4万枚，在熊猫10元银币里算是极少的，当年的官方发行价都得500元以上。熊猫银币我藏了一些，价格合适我就留点，工艺很不错，猫猫也很可爱，我总觉得这东西可以作为真正的藏品。8050之类再怎么着还是流通钱，存世量在那了。而银猫大多数比银价高不了多少，什么时候啊都亏不了。风水轮流转，说不定哪天就涨起来。关键入门门槛低，风险低，谁都能玩。

3.一枚铜范规制秦半两。

这枚秦半两是头几年在园地拍的，好像也就几十元。重量7.6克，标准秦朝计重“半两”的分量。玩半两的朋友大多数看中重量和是否暴字，我这个是看重工艺和特定意义了。

大家都知道，战国早期的半两都是一次性泥范的工艺，即：工匠直接在范泥上刻画的一次性子范，是非常原始的铸造工艺，主要应用于早期的战国半两，这种铸造方式产生的钱币特点是一目了然的，工匠刻画力度不均，笔画起伏弯曲，再厉害的工匠也不可能刻画出处于同一平面上规范的文字，并且无版别可分。战国后期半两就出现了铜母范，用铜阳文母范印制阴文子范，再铸钱。这种铸钱方式产生的钱币文字相对规范且立体感较强，大家可以看图上“两”字的双人，修成了圆拱状的几何形，很规则，这只能是铜范的产物了。

这枚钱还修了轮，也是不同于战半的特点，总体一个感觉就是规范。秦始皇统一度量衡、文字、货币，之前的半两钱依旧流通，之后的战乱不得不减重，但是统一初始之时的铸币一定是追求规范的，结合文字特点这应该是秦统一后的始皇半两，既然是铜范所铸，必然有同版，但至今没发现。这枚钱欣赏之外，其背后的意义也是比较大的，秦的统一在中国历史上占有重要地位。

4. 缘结汪鸿藻

收藏古泉之余，我还玩字画。藏品当代的多，清末民国的有一点，大部分都是偶遇。这幅扇面是前几年园地拍来的，小几百元。我曾经在一个帖子上说过，字画这类很难捡漏，但一旦捡了往往就是大漏，这幅就不错。当年，收获之余，我还写了篇文章，和朋友一起欣赏：

江北的正月底尚未见早春的踪迹，而春气已经萌动，不免心燥。午后思睡，小寐后更觉焦躁。新沏了茶，点上一支烟，鼠标乱点，无意翻开了“古泉园地”在线拍卖，进入即将结束一栏。暮然看到一幅扇面，古绢行楷，字迹隽秀，精美的不得了。仔细看写的是王梦楼的《八公洞十咏之四》，禅意扑面而来。

梦楼乃王文治之号，生于雍正七年，卒于嘉庆七年。字禹卿，镇江人。乃清代大书法家，且诗书文俱佳，其诗雄逸宏放，所著有《梦楼专集》、《快雨堂题跋》传世；书名与刘墉相匹敌，清人梁有壬《两般秋雨庵随笔》有言：“国朝文字，刘石庵相国专讲魄力；王梦楼太守专讲风神，故有浓墨宰相，淡墨探花之目也”。

而这幅字显然不是梦楼笔迹，署名汪鸿藻。卖主有言：民国将官，盛世才之连襟。将官有此文气十足的书法？切切让人称奇。且不管书者是谁，看看拍卖时间将尽，而无人出价，急忙点牌。一瞬间，这幅扇面是我的了，他就为我而来。

整个下午，暂放俗务，拜托度娘，寻访汪鸿藻。果然民国将军名录有此人，字蔚华，辽宁海城人，1945年将官班甲级二期毕业，在与盛世才有关的条目中屡屡出现，而无一片书法存世。此扇面书于乙卯年即1915年，时间显然不符。于是再查，一幅幅署名沛仁汪鸿藻的书法从大小拍卖行、收藏者那里接踵而至，与此扇面的笔迹相同，沛仁公渐露形迹。

汪鸿藻，字沛仁，徽州歙县瞻淇村人。瞻淇汪家历代书香门第，南宋至清出了18名进士。据推测沛仁公当出生于1860年前后，晚清秀才，亦或中了举人。早年在歙县一徽商家塾授徒，开蒙的一位弟子吴承仕后来成了著名经学家、古文字学家、教育家。（吴承仕字絸斋，清末举人，曾受业于章太炎门下，与黄侃、钱玄同并称章门三大弟子。晚年接受马克思主义，加入中国共产党。1940年4月16日延安各界为吴承仕举行了追悼大会，毛主席送的挽词是“老成凋谢”。）

之后辗转到上海为幕，民国后曾短暂代理过上海松江县长。在沪几十年，沛仁公似乎于政不很热心，倒是广结佛缘，与真达法师交往甚深，（真达法师安徽省歙县人。民国三年，到上海出任供养庵住持，民国十一年予以重建，改名为太平寺，在此驻锡三十余年，为佛教做了许多事业，受到道俗的尊敬。）并结识印光法师（印光法师净土宗第十三代祖师，是净土宗的重要中兴人物）。有《印光大师文钞》正编四金刚经劝持发隐云：真达大师．欲令受持者咸发欢喜诚敬之心．乃请汪鸿藻居士楷书．刊印流通．并附功德颂于後．以期受持者．悉得前人所得焉。除此金刚经外，度娘还持出一部《地藏菩萨本愿经》，亦是沛仁公的工笔小楷。

浏览度娘推荐的沛仁公十余幅书法，有对联、有条屏、有扇面，又刻经，或大字或小字，早年以正楷为主，中年行楷较多，晚年的草书更加飘逸。书作最晚于1928年，之后绝迹。

正作此文时，邮差到门，久违的汪鸿藻行楷绢本扇面如约而到，灯下细品，字字俊秀，有多宝塔的功底，亦有兰亭序的风骨，碑帖兼得。清代江南的绢细密光洁，一方隶书小印颇见功力，八宝印泥虽经百年仍起宝光。一切都透出江南文人的典雅和讲究。

越过百年尘封。其年乙卯，江南暮春，沛仁或是在徽商深宅大院的书房之内，或是在沪上衙署的偏院寓所。夜色深沉，白日间一切浮华应酬漫若云烟，阵阵花香随风涌入轩榥，放下手中一卷诗书，见窗外树影婆娑，月朗星稀，不禁如隐深山，如居禅寺。信手研磨，着眼处正有一方旧绢，于是静心端坐，敬录刚刚诵读的梦楼公的八公洞，待明日送与知己绶廷兄。书毕自览，粗观整体内敛，细审字字峥嵘，恰如一身抱负不得伸展。不禁苦笑：所谓闹市隐者。再思：不正是梦楼心态吗？

金永通：

真好。

谢谢各位兄捧场。

恐怖海峡：

不贵的话是你玩钱，太贵了就是钱玩你了！

精辟。^_^

O(∩_∩)O哈哈~我曾经买过兄一枚半两，要比贴上这枚还好，至今仍然爱不释手。