林泉学钱（1）两个外行在谈一个钱（洋盘对洋盘）
家师子生介堂先生少时玩钱入古玩行后就没碰过古钱了。我月前要学钱时，他颇为轻视，他的外祖父玉堂公和玉堂公的徒弟、我的师祖老王在上海是钱币的老行家。玉堂先生旗人，端方的外甥，上博马承源的师父。师父研究古印玺时，经常借师祖的古钱研究线条问题和六国文字差异。在我面前绝口不谈古钱滴，昨天兴致来了，眼睛不好，还拿着手机登录我们站点猛看。发了几个字给我，我还在上班，下班的路上，说了一段对话。丫头我感觉有意义，论坛记之。
收到信息我挺疑惑，在回程途中与师父打了个电话，问师父看新莽、大观钱，怎么就看上这个钱了？师父就开骂了，平时再三关照看一件东西要看气息、看精神头，看钱要怎么看呢？想起周日看到《古泉汇考》中翁树培先生的看钱五要：辨之于其字、于其形、于其色、于其质、于其声，兼此五者，而精审焉。感觉翁先生言之有物就跟师父说了。师父说看钱跟看古物的道理是一样的。看钱不仅看这5个要素，还要再加一条，要看气息、精神头、气场要大。通过古币看出制作者的精神状态、看出王朝的兴盛更迭，感悟这个古物的气息与精神头，能体现一种盛朝的喜悦、一种人文的精神、一种强大的内涵。犹记得往昔在杭州西泠印社看古物时，边看师父就在边上强调要看气息、看精神头。当师父问这枚泰和我估价后，假牙都掉了，这枚钱币价格高滴。
最终要通过看古币而养心。清人周春曾说： “窃谓有三善焉，古色斑驳，不减三代鼎彝，一善也；银钩铁画，篆楷精妙，即是金石文字，二善也；置诸案头，携诸行芨，非独暇时把玩， 遣兴怡情，而功用辟邪，且可催生截虐，三善也”。
