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    衣带渐宽终不悔,为依削得人憔悴(金钱义记大离)

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    离线 苍南先生
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    楼主 发表于2008-02-15 20:51:00

       位于浙江南部的温州地区在清代末期的历史上,有过一次大规模的农民运动,也是温州历史上最大的一次农民起义!在这次农民运动中曾经铸造过一种钱币------金钱义记!    早年在浙江一带曾把“金钱义记”当作厌胜品,有些钱币收藏者未把它列为正品之外,不予重视!    一、金钱会的由来:    十九世纪中叶,自从鸦片战争以后,中国逐渐沦为半殖民地半封建社会。清政府的腐败无能割地赔款民不聊生。在太平天国的运动影响下,于清咸丰年初浙江平阳县钱仓人赵起(一作赵启,温州平阳钱仓人,码头脚夫也,善技击,结交拳勇之士,仗义疏财,名震闽浙,人以大哥呼之。)为首的-----孟州、周雄、缪元、朱秀仙、谢公达、陈十一 、王秀金等八人结义金兰,于钱仓金溪山(后平阳化工厂附近)义结金兰,金钱会初始取康熙钱二枚合背钉之,穿着红线佩带身上,做为凭证信号,金钱会始于此。    年岁贡生程杰被邀入会,赵起采纳其建议始铸金钱义记,程擅长书法,钱文传说由其所书----“義”字由‘八王我’构成、含义八王结义(也有说法---程杰暗含八王归我〈程杰〉----温州金钱义记藏家潘先生曾在<<舟山钱币>>有过论述)。金字从入不从人,含入会之意;背方胜寓意四方团结与胜利。清咸丰十一年六月二十六(1861年8月2日)赵起等在镇北的北山庙(今在平阳钱仓镇凤山南麓。有巨岩东西耸峙,相距约10米,各高宽7米许,称龙虎岩。原北山庙门台即筑其间。越门台沿阶拾级而上,有广场一片,上有北山庙(原名灵顺庙),正殿五开间,中设神坛。1932年夏庙毁于火,今仅存台基及明宣德九年(1434)建庙摩崖题记。)率众起义,后被镇压以失败而告终!这次起义是温州历史是一次最大的 农民起义,也是中国起义军中有铸造钱币的一次农民起义!    二、金钱会是不是天地会的分支:    众云金钱会是天地会的分支,我个人愚见不同。明末清初天地会的确有过在浙江南部活动,但诸史未见天地会和金钱会有过关联,只不过金钱会模仿天地会的结义形式而已。在清朝咸丰三年至十一年(1853-1861),平阳发生七次灾荒,加以杂税繁重,地主剥削残酷,民不聊生。八年(1858)夏,石达开率领太平军挺进浙江,攻克处州,临近平阳。钱仓赵起等八人受到鼓舞,结盟组织“金钱会”,并与丽水的太平军取得联系。凡入会者每人发给铸有“金钱义记”铜钱一枚,作为会员凭证。数年间金钱会很快发展到平阳、瑞安、温州、永嘉、青田、福鼎一带,众达数万人。黄体芳在《钱虏爰书》中载,金钱会成立时的口号是'捍御长毛(太平天国)',会印是'精忠保国'!(诚然太平军也曾经帮助过金钱义军,但是在当时的情况下,没有存在领导与被领导的记载,只是起义互相呼应的一个过程。)。    三、金钱义记有没有作为流通的货币:    赵起于钱仓设铺<有说铁铺有说饭铺>,广纳门徒,入会者需要交纳五百文,发与红贴及金钱义记一枚,会员无论老小皆称兄弟。(黄体芳《钱虏爰书》-----“受金钱一,出制钱五百文”;刘祝封《金钱会纪略》“皆以五百文为率......多至十余千文者也有之”);综上可见,时初入会者需交纳五百制钱,这些制钱除了用来制造金钱义记外,还用于补充军资。《章安杂记》“与会者百钱而给一,近复益红帖,一帖也给百钱。”于是是不是-----“金钱义记”不仅仅作为一个联络的信号钱币和一个身份的凭证钱币,也成了变相的货币,具有一定的货币功能!    四、戏说大离:    大离有人说这是金钱会首之物,我个人感觉不是,其一大离存世量比天字还多,而且近年还时有发现,其二大离的金字从人不从入,其三祝封《金钱会纪略》“皆以五百文为率......多至十余千文者也有之”。那么我想这个时候的‘千文也有之’是不是在金钱会在打击富豪的时候,有的富豪为了逃避家产和生命的打击花钱购买这种大离呢?符璋等《平阳县志.刘日升传》---“从者日众,平阳商贾、富民至以贿购伪钱(金钱义记)”,当地关于金钱会的传说---金钱会所到之处,凡有出示金钱义记此泉者皆是兄弟,无者有做恶者都杀之没收其家产!也有老者说大钱(大离)都是一个村族族长佩带,这个大钱是当年出钱资助金钱反(金钱会起义)的一个凭证!这样的大离是不是当时为了扩展军队所需广纳军资而特地所造?这仅仅是一个大胆猜测!望泉友勿笑!    五、金钱义记的版别:    金钱会早期所铸造的天、地、离、与无字版、震忠团炼,前三种应该是属于会首之物,离有大离、中离(温州金钱义记收藏家潘先生藏)、小离这样几个版别;无字版别很多其中常见的是大家说的闭口记,天字手(也就是大家俗称的开口记)少见,小字的也是比较罕见的版别(从收集的实际情况上看,此泉出在温州和瑞安的交界地带),一直没有看见的是小离字手,温州很多金钱的收藏者在金钱的收集的历程中,感觉小字版别和小离字手的特别是小离手的远比大离还少!从我收藏多年的来看,天字罕见、小离几乎绝少、中离目前也只有潘先生一个、地字与震忠团炼有如陶渊明笔下的桃园圣地!为什么天字比较后几种的多,有待金钱义记的爱好者大家共同揭开这个谜底。    谨以此文献给我们各位金钱同好,同时也希望有着抛砖引玉的作用!  200821512472443764.jpg
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    离线 斑点猪
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    1楼 发表于2008-02-15 20:58:00

    持保留意见..

    离线 daboo
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    2楼 发表于2008-02-15 21:27:00

    资料不错  

    离线 zuoweisun
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    3楼 发表于2008-02-15 21:30:00

    大家都认可的就是好东西。[s:10]

    离线 陈梦华
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    4楼 发表于2008-02-15 21:51:00

    继续折腾......[s:02]

    离线 wzlxz
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    5楼 发表于2008-02-15 22:55:00

    好帖子好资料,学习了,历史是不可以抹杀了,有人以老卖老空口大话,世上是没有(义记金钱)的或在温州近代史里没有过农民起义组织(金钱会),呵呵[s:07][s:07][s:31]

    离线 baibing1978
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    6楼 发表于2008-02-15 23:23:00

    大家能否评论一件物品应做到看物说话,别含沙射影的有所指!都使把劲儿融洽和谐氛围何乐而不为!况且物主发此钱币也是想听泉友对此钱给予评价。这枚金钱义记大离,我们无非断的是真伪,既然无真钱比对,只能靠文字包浆进行评判,百八十年的钱币生出如此硬锈是否合理?第三图(1)虽小还是能看清楚穿口内部特征的。穿口是否符合逻辑?

    离线 蓝风
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    7楼 发表于2008-02-15 23:58:00

    学习一下![s:10]

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    8楼 发表于2008-02-16 00:27:00

    以下是引用wzlxz在2008-2-15 14:55:00的发言:好帖子好资料,学习了,历史是不可以抹杀了,有人以老卖老空口大话,世上是没有(义记金钱)的或在温州近代史里没有过农民起义组织(金钱会),呵呵每个人都有每个人的意见和看法,我虽然也有点不同意麦老的看法,但希望你不要这样攻击别人[s:12]

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    离线 淘金山
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    9楼 发表于2008-02-16 01:54:00

    苍兄的贴:怎么都算是冬天里的一把“火”!如能在节前燃烧,去融化那场雪就好了!

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