上梁仪式本是中国传统民俗文化，自然传与邻国日本。可惜文革时期的破四旧导致传统文化断裂，传承下来的已经支离破碎，更多的是民间意识的淡漠。没有父母的传承，下一代便没有这个意识了！
当然，国内建筑风格的变更也导致了上梁文化的进一步被人遗忘。古代权贵，宗祠，寺庙一般都建木房，平民更多是土房。近代改为砖瓦房，现代都是钢筋混凝土加装建筑玻璃。上梁已经不再需要了。因为真正的上梁式最适用的是木造房，延伸至窑洞，砖瓦房当然也可以举行上梁仪式。有女儿墙的平顶水泥房，严格的说已经没有房梁了。
前几年我给企业做风险调查的时候意外遇到过一次，位于江苏常熟某厂房的上梁仪式，用系红绳的木槌敲击主梁，说吉语，放鞭炮。已经没有安置上梁钱这个过程了。
上梁式的目的当然是为了保护房产，更是为了保平安。驱邪消灾，安宅。
其实有很多流程，涉及上梁钱币的有定梁和压梁，多用古钱，用红绿绸缎包裹，用钉子钉在房梁上，或直接放置。当然也有用银元和金银首饰的。据说皇统元宝和天眷通宝就是民国时期在京郊的一座金代古屋房梁上发现的。
清代以后，最正宗的就是用顺治钱，顺利安治的寓意在里面。另外还有密戏钱，八卦钱。康熙乾隆钱做装饰品可以，如发禄钱，做上梁钱远不如顺治钱。清代以前不敢确定用什么钱，但是宋代，明代钱币都是吉语钱多，种类上应该没有什么讲究。
中国上梁钱的典型包浆。（网络照片）
最著名的要数咸丰的福州上梁钱（网络照片）。这个是专门铸造的特种钱币，是为了上梁而铸造的上梁钱。外形使用了王莽钱风格，推测使用王莽货布，一刀平五千之类应该才是早期最适合的上栋钱。
在这里我要总结一下中国上梁钱的特点
1.原则上使用的是流通钱币，行用钱。（咸丰福州钱是特例）
2.这些行用钱不做任何修饰就可以变成上梁钱。
3.是真的需要安置在房梁之上的。
本次主要介绍的是日本上梁钱，以上仅仅是背景说明，因为我要需要对比研究。
日本的上栋仪式和中国的非常类似。设置祭坛，装饰弓箭，撒钱，敲击梁木，吉语等。此处的撒钱就用到上栋钱。
接触日本古钱之后，我发现日本的上梁钱非常丰富。种类繁多，材质铸造工艺风格都不一样。足可以作为一个专题来收集。
日本的上梁钱称为上栋钱。
分成两个体系。一是早期的直接使用流通钱币，行用钱（这点和中国相同），目前仅见宽永通宝。其他的文久，天保也是数量众多的流通钱，但从未见过上栋钱。
但是并非直接使用，而是有修饰。如打印，如镀金银箔。
居然有人考证过，根据打印的文字，实际建筑物的铸造年代，推测出上栋钱是什么时候的。
当然有更直接的，有用纸包住镀金银的宽永钱，用麻绳系好。然后在纸上写明什么时候，什么建筑物的上栋钱。
最早可以达到天保年，弘化年，安永年，就是距离宽永年之后，不久的年代了。多是神社，寺庙建造时使用。
打印的字多为，上栋，福，鸟居，寺庙名称，建筑物名称等。
日本的钱币打印可以说是一个特色。这个是中国钱币所没有的！
如日本的天保通宝铸造出来之后，所有的钱币上都要打上一个印记，并非铸造出来而是一个一个打印出来的。严格的说，没有印就是假币。
二是大正时期之后，当然已经不流通宽永通宝了，开始有为上栋仪式特别铸造的上栋钱了。
最早可追溯到明治后期，大正时期。如明治神宫上栋钱。大正8年。
这里开始百花齐放百家争鸣了，种类，数量都开始爆发。只要是个庙就可以铸造。文字，花纹，字体都不限，自由发挥，没有统一的标准，有的甚至连上栋两个字都没有。
除了私人建筑，甚至连日本的国会议事堂，造币局，博览会建筑等都有上栋钱。这个在国内不可想象啊，主席纪念堂，人民大会堂会有上栋钱？
好处是都有具体目的和实际年代铸造在钱币上，一目了然。
