[欣赏] 最近下乡在一户人家收到的从晚清到民国的地契、税收证明等纸品

以史为镜,可以知兴替
       近日有幸得到山东掖县(今莱州)过西县院上一户董姓宗族的纸品票证，很是齐全。其中涵盖清嘉庆到民国中晚期的买卖地契、民国伍年到民国十八年之间的税收票据(包括上忙收照，下忙收照，上下忙收照，讨赤军事特捐收照，特捐收照，业户陈报单收据等)、孩子成年时所立的“分家协议书”，以及分家后孩子要对老人进行赡养的“养老协议书”、古时农村婚贴第七面、农村丧葬收的帛金，物品收据等、农村房屋物品清单等；
       从这些保存完好的票证中，充分体现出晚清民国一户普通民家所经历的事情，对于研究山东掖县地方经济有很好的借鉴作用。下面一一道来:
1、讨赤军事特捐收照


此“讨赤军事特捐收照”，是祖籍掖县的军阀张宗昌于1926年征收的3500万元“讨赤特捐与军事特捐”共3500万元里面的一张。
       五卅运动时期，英日等国纷纷指责国共两党以及苏俄在其中发挥了重要作用，为五卅运动贴上了“过激”、“赤化”的标签。“赤化”说法的影响进一步扩展，“反赤”的气氛开始局部出现。列强的这种指责在当时发生了一定效力。《国闻周报》记者胡政之描述：“自五卅惨案以来，英国之宣传政策与外交手段，亦已大著威力。其先盛传中国排外暴动赤化之说于各国，使外人对中国怀抱恶感，然后则利用此恐罹厌恶之心理，诱各国于一致行动之境地。”中共后来也承认，由于帝国主义者反赤运动的成功，使得五卅后一年多全中国的反帝国主义运动变成全中国的反赤运动，由此导致了“赤”与“反赤”两条战线的尖锐对抗。
2、民国婚书




古代婚书格式及内容
第一面：婚礼 或谨遵婚礼
第二面：谨占吉期，择定于农历×月×日命几子××亲迎
特达贵府
论新人上轿宜面向×方，迎喜神大吉大利。
论新人下轿宜面向×方，背本命大吉大利。
论新人梳妆上头宜面向×方，迎福神大吉大利。
论新人娶送客忌妨×××三相避之大吉大利。
论新人拜天地宜×点至点之内××吉神值时辰大吉大利。
第三面：天地氤氲 咸恒庆会
金玉满堂 长命富贵
第四面：风雨附会
第五面：金玉满堂
第六面：长命富贵
第七面：大德望×翁×老先生亲家大人之禧 阁下
姻眷弟×××熏沐顿首叩拜
第八面：龙凤呈祥 永结良缘
3、民国5年到18年几乎没有间断的上忙税，下忙税，上下忙税，特捐收照



清朝雍正十三年规定征收田赋，分上下两期。上期从农历二月开征，五月截止，叫上忙。下期从八月接征，十一月截止，叫下忙。故有“两忙税”之称。清 魏源《江南吟》之一：“有田何不种稻稷？秋收不给两忙税。
4、民国清末到民国买卖地契











古代买卖行为一般要订立契券。《周礼·天官·小宰》载,小宰的职掌,有“听称责（债）以傅别”，“听取予以书契”，“听卖买以质剂”。所谓“傅别”、“书契”、“质剂”，都是契券。傅指“傅著约束于文书”，别指一别为两，双方当事人各执其一。关于买卖的契券质剂，据郑玄解释，质是一种长券，用于人口、牛马一类大买卖;剂是一种短券,用于兵器、珍宝一类小买卖，两者都是由官府设置的质人替买卖双方制发。秦、汉时不用质剂名称，一般称券、券书或书契。唐以后称券、书、契约、契券或文契。《唐律疏议·杂律》“买卖奴婢马牛立券”条规定，买奴婢、马、牛、驼、骡、驴等，依令应立市券，买卖成交后如果不至官司立券，过三天就笞买主三十，笞卖主二十。如果买卖标的物奴婢、马、牛、驼、骡、驴等原来有病,买卖成交当时买主不知,立券之后才发现的，三日以内可以撤销买卖契约

所谓地契是,典押、买卖土地时双方订立的法律文据.
卖地契就是将房子的抵押出去，换取现金。
地契由卖方书立，内容包括土地面积、坐落、四至，地价，出让条件，当事人双方、亲属、四邻、中人及官牙等签字盖章。地契由买方保存，作为土地所有权凭证
          税收，是国家财政收入的主要来源。早在东晋时期，政府就对田宅、牛马等买卖征收契税，只要买卖成交，就要交纳4%的税钱。自宋以后，交易者成交后，要按照规定交契约税。官府在契约上加盖官印，称为“官契”或“税契”。由于印章是红色的，所以称为“赤契”、“红契”或“朱契”。与此相反，未纳税的契约因未盖官印而称为白契。一经查出，按契价一半入官。清代对契约的管理更加严格，官府的税契格纸上都印有订立契约的规定，如有违犯，则“法不容宽”。契约一经形成，即对当事人有约束力，并且有法律上的效力。
         地契作为见证我国土地权变更的重要历史资料，真实地反映了我国不同的历史时期的土地所有权制度、土地权属变更及对土地的管理制度，甚至反映某一历史时期的社会、经济、政治、文化的发展状况，从这个意义上说，正是最为轻盈单薄的纸，承载了中国最为深刻厚重的历史。
5、分家协议，养老协议，房屋物品清单等





古时分家是需要写分家协议，老人与子女各留一分，，在分家后还需写赡养老人的协议，另外也会附一分物品清单。
       东西比较普通，难得的是在一户人家里同时发现比较齐全的纸品，从中可以看出清末民初普通百姓的生活与家族兴衰史，对当地民俗生活有一定的研究意义。