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    [杂谈] 中华古文化...今在湘西残存知多少?

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    楼主 发表于2019-02-10 17:16:29
    今还残留在我国湘西地域的中华古文化之“巫傩文化和高庙文化”,及待国家投入人力、物力进行抢救性非遗保护、发掘,这与个人(民间宗教)信仰无关。湘西地域的巫傩文化和高庙文化,是我国长江中上游地区,8千多年前的农耕社会文明标识。后来社会发展在此基础上衍生成了“学堂文化、庙堂文化、江湖文化”,它构成了古中国文化“三足鼎立”的四维体系格局。即:三种文化构成三维空间体系,它们在时间轨道内,不断运行的一个“系统工程”。春秋战国百家争鸣时代,孔子只是诸多儒家的传承者之一。他的老师是郯子,郯子讲述尊长的故事,孔子学习之......对于这种古中国四维文化体系破坏最大的,不是秦始皇为推行“郡县制”,对反派和借古讽今人群搞“焚书坑儒”(烧书杀人)。而是汉代“废渎百家、独尊儒术”,用温水煮青蛙方式的毁灭百家学说,破坏当时社会在百家争鸣中,刚刚产生的“科学发展观”......



    从长沙马王堆挖出的孔子临终遗言简牍上,可知:他死之前才对弟子们说出真话。这些话他生前是不能说的。因孔丘他要混饭吃,周游列国四处求官做。孔子是春秋战国百家争鸣时代的国际“告化子”。 我国湘西地域的老百姓,把孔子的“儒学”称为“务虚”的学问,对他们的生产、生活毫无帮助。看不起儒学的代表著名人物,是教毛泽东国文的袁吉六先生。在旧中国湖南一师读书的毛泽东正处性格形成时期,毛受这位老先生影响很大。今我们一些人读了大学和研究生及“博士”人群,只懂得“学堂文化”与一点点“庙堂文化”,而还有“江湖文化”和大量的“庙堂文化”,他们还一无所知!他(她)们读了大学和研究生及“博士”等,你有了几个证明能读书的“本本”,而没有社会实践的经验,也就是当代社会底层人群所说“会讲,不会做人群…”...它们就敢在中国这个社会江湖里“通吃”!?…我党的11届三中全会,对这种错误进行了纠正,确立了检验“真理”的标尺。


    2019年(2月4日)除夕,那天中午11.30左右立春...三十夜收到朋友发来的一条贺岁短信,从巫傩文化和高庙文化视角说:湘西民间百姓称今年是红羊年。从短信上知:今(猪)年除夕是红羊节。便用手机百度一下,查不到!...在百度只收索得“红羊劫”。它解释“红羊劫”是:人间社会差“运”的,恶巡环周期......社会每60年,遇一次。红羊节--是湘西民间“巫傩文化与高庙文化”残存的“非遗”内容。我们华夏民族已有数千年文化传承了,社会有三种文化它们以不同的方式,在中国社会里代代传承。即:“学堂文化、庙堂文化、江湖文化”,“学堂文化”靠文字传递;“江湖文化”不靠文字传递、传承;“庙堂文化”居二者之间,它仅“族谱”部分有文字记载,其它无文字......它是社会老百姓做实事人群的节日,数百年逢一次。



    湘西吉首东部地域民间有俗语:“百年难逢岁交春!”民间吧戴(巫师)说:是正“朔”的前一年,最后一天午时......如此看来,它应指得就是(红羊节)…今逢:岁交春、国庆70年,指()年成好,预示着2019年,顺水又顺风...如此看来生活在湘西,有得东西(巫傩文化与高庙文化残片内容)你真还得,不得不思考......吉首司马河流域民间有俗语:“百年难逢岁交春,千年才遇金满斗”!



    古中国里有,文王叽笑数典忘祖的故事。在“学堂文化、庙堂文化、江湖文化”里,部分母系社会的氏族谱中,记载有昔日郯子讲述尊长的故事...孔子学习之。成语:数典忘祖--指周文王,讥笑数典。是说数典,通晓古今文史,口如悬河,侃侃而谈…书读得再多,天子册封功名(名号)再高,唯独忘记了自己祖宗!湖南吉首东乡民歌传唱告诉:吉首地区一点鲜为人知的远古事...吉首市己略乡红坪村古者片,是长江中上游“巫傩文化”和“高庙文化”片区,也是日本神武天皇(秦代徐福)和我国中原(河南)地区 ,“鬼谷子”家族的祖籍地……湖南长沙河西岳麓书院门口挂得“为楚有才,与斯为盛”对联...在古中国社会里,决不会是浪得虚名!



    我国民间流传“鬼谷子下山”...是说:鬼谷子家族,从湘西迁徙去了,我国中原地域河南,谋生的故事......在远古,国家没形成之时,都是部落和族群之间,为圈地的战争……长江中上游湘西地域,野果遍山,四季分明,水草肥美,是农耕活动“耕读传家”,人类生存的黄金地区。当时,中华民族最有文化的,一批人群,群居住在此地......象坊间草民在乡间,用山歌传唱:“学富五车、书通而酉”......是说:人要学礼仪、文化,得逆流而上去长江中上游,古湘西地区学习“巫傩文化”和“高庙文化”。


        春秋战国时代,这里居住着一些姓“重”和姓“鬼”的父系部()落,后来他们往四面八方迁徙了......从有文字记录的屈原,到民国时期国家第一方阵才子、智库们,乃至“总统、大臣”们等,都被此地“风水”深深吸引着......湘西州讲师团编撰的《共和国领导在湘西》一书,或多、或少从另一个则面,折射出一点点“苍穹乃现”的影子。这里有座“阿公、阿婆”(今叫吕洞)山,是很有点名堂的,国内中小政客们来此拜山,比拜泰山与南岳大庙还灵(用目前科学,还解释不通)……最先,总结出“红羊节”的是古湘西人。



    湘西人说的“红羊节”与“红羊劫”,是天地阴阳的两个方面(象八卦中,两个黑白科兜一样)。“红羊劫”每60年一个轮回。吉首民间百姓称其为:凡人劫…是族群下地狱地日子。是算“天运”…讲部()落、国家的灾运。“红羊节”百姓称之为喜节,它几百年,至千年遇一回,是人妖成仙的日子,也是神旦日。它在正“朔”年的头一年,最后一天(除夕)午时。那一天的那个月,必须有农历三十日。即:在古历三十日,这天午时。因其规律性不强,所以,能测算准的人群很少。“红羊节” 每百年至千年,一个轮回(也称:仙人节)。它是讲个人,与家庭的。“红羊节”民间传说:是喜神、月老、财神等,旦生的年份,它一般逢属马、羊、猪、兔、鼠年。因鼠,在民间的名声不佳,老百姓只认可好的属像,之后它只是属羊、猪、兔、马年了。在吉首南方长城外的苗区(教毛泽东国文老师的家乡一带)还有一种说法:原“红羊节”是12生肖属猴、鼠、羊、猪、兔、马年,因猴、鼠偷吃了天堂“襟果”,被九天真神除名,啊公阿婆求情也没用,在其它方面给猴、鼠滋润...它被成都平原藏家们手中5千多年前,的“高古玉”12生肖像所证实。



    我国长江中上游湖南吉首以东(南方长城内)地域,的“巫傩文化”,是民间非遗传承的内容。很少有知识的人群去研究、挖掘它们,它属中华民族的文化遗产,靠坊间师徒、父子之间代代传承...它今还残留在湘西,吉首的黄鳝坪、泸溪的¥¥¥¥潭八字坪、沅陵的棋坪、古丈的三枣,一带“巫傩文化”的苗语吧戴(巫师)说:阿(1)、偶(2)、补(3)、比(4)、趴(5)、坐(6)、穷(7)、意(8)、久(9)、角(10)…羊-叫:达绒;民间民歌传唱:“角、角、角”...达绒节!此苗语和土语(瓦乡话)翻译:10*10*10=1000(年)达绒节...即:红羊节。湘西民间土话:…嘛偌节(好节日)!



    在我(湖南)省大湘西一带坊间古戏种《辰河高腔》《木兰戏》《乾州杨戏》等地方里,上演人妖《劈山救母》成婚《白蛇传》里有台词:“千年等一回”…指得就是“红羊节”。它是件大好事啊!所传说:人妖成仙一千年,一个轮回,也算是“金满斗”了!今猪年逢红羊年...历史至今,我们一些人就是不信邪,认为这些都是“迷信”的东西,而不知道用“科学发展观”看待。昨天的迷信,是今天的科学;今天的迷信,是明天的科学......(待续)


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    1楼 发表于2019-02-10 21:42:00
    移风易俗,将湘西封建迷信文化扔进粪坑
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    2楼 发表于2019-02-10 22:10:19
    千仓万箱:
    移风易俗,将湘西封建迷信文化扔进粪坑
    当你了解“暗物质”和“量子纠缠”...就不会说:将湘西封建迷信文化扔进粪坑...!
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    3楼 发表于2019-02-10 23:51:38
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    当你了解“暗物质”和“量子纠缠”...就不会说:将湘西封建迷信文化扔进粪坑...!
    你就是因为信了湘西文化里说老鼠水熬羊屎蛋能提高智商才变的如此执着
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    4楼 发表于2019-02-11 11:31:44
    千仓万箱:

    你就是因为信了湘西文化里说老鼠水熬羊屎蛋能提高智商才变的如此执着
    用湘西土话说:你是典型的“斗鸡公”...每天不练嘴,夜头叫通夜!
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    5楼 发表于2019-02-11 12:04:51
    用“暗物质”和“量子纠缠”理论的原理、公式、定义、定理...可解释这些东东!
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    6楼 发表于2019-02-11 13:37:49
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    用湘西土话说:你是典型的“斗鸡公”...每天不练嘴,夜头叫通夜!
    湘西那些已经被人遗忘的文化垃圾你每天都从粪坑里捞出来熏大家
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    7楼 发表于2019-02-11 13:41:50
    玩银币:
    用“暗物质”和“量子纠缠”理论的原理、公式、定义、定理...可解释这些东东!
    暗物质和量子纠缠你已经搞明白了?赶紧写出来公诸于世吧,不然你哪天突然挂了人类文明至少推迟100年
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