启功在荣宝斋鉴赏书画
启功举了这样一个例子：就拿我尊敬的张效彬先生来说，他是我的前辈，他在当时的鉴定家中是公认的权威，我们都很尊重他。他晚年收藏了一幅清代人的画，正好元代有一个和他同名的画家，有人就在这幅画上加了一段明朝人的跋，说这幅画是元代那个画家的画。
启功画作
我和王世襄曾写文章澄清这一问题，张老先生知道后很不高兴。再见到我们的时候用训斥小孩子的口吻半开玩笑地说：“你们以后还淘气不淘气了?”我们说：“不淘气了。”大家哈哈一笑也就过去了。这虽然是一段可入《世说新语》的雅趣笑谈，但足以说明“挟长”、“挟贵”的现象是存在的。
启功与王世襄
“挟贵”、“挟长”的要害是迷信权威，而迷信权威也包括对某些著录的迷信。启功还讲过一件趣事：清末大臣、金石学家端方（午桥）写了一本《壬寅消夏录》，他一直想在书前放一张最古、最有份量的人物像。
赵孟頫《双松平远图》局部
这正中蒯光典的下怀，这本是一张假画，他本来就想利用端方并不真正懂行，而著录书上又有相似的记载来骗他的。于是蒯光典大大方方地挑了一张赵孟頫的《双松平远图》手卷，他说：“我就要这个”，端方当然很舍得。后来这张画又被张珩买走，他当时住在六国饭店，我去看他，他特意拿出这张画让我看。
启功书法：自作诗
后来我在美国一家博物馆看到这张画，实在不行，它贴在木头板上，上面有很多题跋，但假的居多，只有宋人的一个账单是旧的，记载此画在当时流传过，但并不能说明它就是尉迟乙僧的。
