圣宫慈宝：Toda在其早期著作（指的是 ANNAM AND ITS MINOR CURRENCY)中采用完全手绘的钱币图，很多图和实际钱币有出入，甚至有些钱币图从未看到过实物。
Toda 书中第五十号钱币图 圣宫通宝背右”乃“就是其中之一，Toda 将这枚钱和其他几枚钱币一起 挂在越南独立战争时期黎利的名下（越南独立战争：1406年-1407年，明成祖派兵攻入越南，越南胡朝灭亡，明朝将越南纳入大明行政区划范围，越南人不断起兵反抗，直至1427年明宣宗宣布从越南撤兵，战争结束为止，这段时期在越南史上叫作属明时期，又称明人入越时期，或者叫独立战争时期，黎利就是起兵反抗明朝统治众多队伍中其中一支起义军的首领，并取得了最后的胜利，建立了黎朝，史称后黎。这是越南历史上最后一段属于中国的时期，越南自五代十国从中国版图分裂出去后的数百年间，中国历朝历代有作为的帝王都渴望能够收复越南，并且不断地发起战争，但是自明人入越结束后，再也没有这样的希望了，越南脱离中国日久，人心不附矣。）这枚钱币的材质据称是铅锡合金。
Toda 书中50#钱币图可能指的就是圣宫慈宝，这枚钱币的背面看起来也很像汉字‘乃”。 面文中四个字，“慈”字明显比其他三个字写得短，可能是“通”字的误书。钱币的材质跟Toda所说的也很像，这枚是硬度和质量都很好的白铜铸造的，颜色看起来就像是铅锡的颜色。
面文四个字翻译过来意思是 圣 宫 慈 宝 , 所以这枚钱币有可能是佛教僧侣或者佛教信徒铸造的，钱币文字不大可能用“乃”字，从图片上看更有能是流铜。
附录Toda书中关于圣宫通宝钱币图和介绍如下：
看完这些介绍，我联想到《大越史记全书》中的一段记载，如下：
【 戊午、（元丰）八年二月二十四日（公元一二五八年）、帝逊位于皇太子晃、退居北宫（即圣慈宫）、太子即皇帝位、改元绍隆元年、大赦、称仁皇、尊上皇曰显尧圣寿太上皇帝。...子即长...而父退居圣慈宫、以上皇称、同听政...事皆取决于上皇。】
我认为这枚钱币应当读成圣慈宫宝，而不是圣宫慈宝，圣慈宫从史料上看是陈太宗陈煚任太上皇时居住的宫殿，那么这枚钱很有可能就是陈太宗禅位时所铸造的庆贺钱或者赏赐钱，性质类似于今天的纪念币。这点可以由这段时期陈朝政府官铸的其他钱币钱文风格作为佐证，一般历史上的钱币同一时期同一朝代同一政府发行的，如果时间相隔不长，钱币风格 （钱文书法和钱币尺寸重量）不会有很大的出入。
下面我们来比较陈太宗时期的几枚钱币：
陈太宗建中年间（1225-1232AD）铸币
陈太宗天应政平年间（1232-1250AD) 铸币
陈太宗元丰年间（1251-1258AD）铸币
陈圣宗绍隆年间（1258-1272AD) 铸币
这样看起来更直观些，建中通宝到绍隆通宝 时间跨度为47年，半百年间工匠之间的传承技艺应该比较一致，“宝”表现得最为明显，整体风格完全一致。
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