宣德炉的款识名号堂号和制炉名家品鉴
明代宣宗帝在位时，为满足玩赏香炉的嗜好，并以供宫廷、寺庙及赏赐诸王、臣僚之用，下旨敕令工部尚书吴中会同礼部太监吴诚司监造，用泰国进贡的数万斤精美的“风磨铜”与锌、金、银等30余种合金，反复烧炼4至10余次之后制成。当朝铸炉监官吴拜仁、吴邦佐等，款号“琴书侣”、“工部吴邦佐监造”。同时期还有高氏、严东楼、且闲主人等。
明末至清初，北方的学道、施家（北铸），南方南京的甘文堂（南铸），苏州的蔡家（苏铸），吴中的徐守素、周文甫，嘉兴张鸣岐，松江胡文明及汤子祥等。这一时期仿古铜炉业分为南北两派。
南方以苏州为中心的古铜作坊为主一直沿续到民国，初期的蔡家胜过甘家，蔡家制成的鱼耳炉与北方的学道不相上下。
北方以北京为中心及山西、河北、内蒙一带的古铜作坊。嘉靖后的学道、清初的施家，都是北方铸炉的名家高手。清代宫廷造办处仿宣炉较精，而民间仿炉远不及初期宣炉。
清至民国间北京有多家古炉作坊，如崇文门外东晓市、炭儿胡同一带有数家佛器作与铸宣炉的作坊，前门大街有前店后作坊宣炉店铺。
【吴邦佐】宣德时铸铜工艺名匠。生卒不详。邦佐为高手巧匠，是冶炼、铸造宣德炉的督造官，也是炉式、款式、色种的设计者。邦佐为宫廷的宗庙社堂铸造了大批铜器，同时还“私铸”铜炉出售，皆精妙绝伦，为世人十分珍贵。但后世仿品亦多。落款有八字款、十六字款，亦有题为“琴书侣”三字款。
【严东楼】严嵩之子，“玉堂清玩”相传为严嵩之子严东楼字号，“玉堂清玩”铜器是严氏之炉。民国赵汝珍言，严氏之炉皆系劫取宣炉之无款者，充为己有，非其所制。“玉堂清玩”的铜器较为珍贵，后防较多。
【甘文堂】，明万历、天启年间，金陵人，因是回族，称“甘回子”，善铜炉，以乳炉一种最佳，敷色喜欢枣红，而稍淡，所铸铜器称“南铸”，“南铸”派代表。
【石叟】：明代晚期，擅嵌银丝铜器，大多文房，款刻石叟，多在器底。字兼有篆隶，质朴不俗，以铸铜观音著名于世，所铸观音铜像领沿裙边用极细银丝镶嵌缠枝纹，简洁流畅，工整致密。
【张鸣岐】，明代名人嘉兴人，书上记载：善制铜手炉，铜质匀净，花纹工细，炉下四足，皆用锤敲成，并非镶嵌焊铸。盖极严紧，虽用久，亦不松，盖上花纹极细，以足踹之，不瘪。炉中炭虽炽甚，而炉体不过热。称“张炉”。炉下“张鸣岐制”或仅“鸣歧”，与濮仲谦的竹刻、姜千里的螺钿、时大彬的砂壶齐名。
【王凤江】嘉兴人，善制铜器，器型上舒下削，底有四足，喜遍身镂花卉，十分精绝，曾制一台式铜炉，仅2寸余，底有“凤江”篆字款，似汉印。
【胡文明】明，云间人（松江府，今属上海），擅长铜炉，按古式造彝、鼎、尊、卤之类，铜器极精，时称“胡炉”或“胡铜”。
【胡光宇】明，云间人（松江府，今属上海），胡文明之子。
【高氏】明宣德，铜炉，“宣德五年高氏监制”
【且闲主人】明宣德，铜炉，“宣德年且闲主人监制”
【学道】明嘉靖，铜炉，“北铸”派代表
【汤子祥】明末清初，铜炉
【胡四】明末清初，铜炉
【蟹钳】明末清初，安徽人，铜炉
【刘贞甫】明末清初，安徽砀山人，铜器
【丁月湖】清代，香炉艺人，名溶，江苏南通石港场人，善书画，长于仿制炉形。芸香炉，百模百样，精致。
辑《印香炉式图》，或称《香印篆册》。流传极少，南通博物馆一件，扁形，隶书“瓜瓞绵绵”。芸香炉为书房清供。
【刘学诗】清咸丰，维县人，铜炉
【钱大田，钱秉田】清代，铜器。
【卢惟良】卢惟良存世作品很少，文献记载更付阙如（再次感慨古代匠人地位之低），有人认为他是晚明吴兴（今湖州）人
【弘晓】 (1722-1778)，字秀亭，号冰玉主人，怡贤亲王允祥第七子，嫡出第四子，生母嫡福晋兆佳氏，雍正八年十二月袭和硕怡亲王爵，乾隆四十三年薨，谥曰僖。弘晓能文、能诗、善书，为清代著名藏书家、诗人。---转至天和发。
