“开元通宝”背铸月纹的含义，已有几个观点。如《唐会要》引郑虔《会粹》书中言：欧阳询进开元钱蜡样，文德皇后掐一甲痕。《改齐漫录》中则记有开元钱背甲痕为杨贵妃所掐。彭信威《中国货币史》书中则认为，甲痕是受到了波斯、大食和突厥的外来影响。由于甲痕传说不是正史所载，外来之说也没有确凿的证据，只是一种推测。
月纹的产生我认为应该与唐时的崇月风俗有关。远古时期的人们就盛行祭月、拜月之风。《山海经》、《楚辞》中就有了月宫的神话，《礼记》中记载“天子春朝日，秋夕月，朝日以朝，夕月以夕。”这就是原始的月亮崇拜，也是之后赏月风俗的源头。从唐代的诗赋中我们可以看到，咏月、赏月的诗赋连篇累牍、不胜枚举。八月十五中秋节也正是在唐代才在民间约定成俗的。唐人称中秋节为“端正月”，节日里的主要活动是赏月、拜月和观月，继而增添和发展到赏桂、观潮、吃月饼等与月亮有关的内容，并影响到了邻近如日本、朝鲜等周边地区，平安时期的日本宫廷也每年举行赏月仪式，到了盛唐时王室和民间崇月风俗达到了顶峰。据《开元天宝遗事》记载：唐玄宗每年八月十五中秋节都要赏月，并在长安太液池的西岸筑有一座百尺高台，称“赏月台”，为每年与贵妃一起赏月而用。另外流传有极富传奇色彩的唐玄宗夜游月宫的传说，《龙城录》载：开元六年(公元718年)，唐玄宗与申天师和道士鸿都中秋赏月，由天师行法，三人步上云霄漫游月宫。事后由玄宗回忆起月中仙娥的音乐与歌舞，创作了音乐与舞蹈史上著名的《霓裳羽衣舞曲》。皇室与民间的崇月风气、中秋花好月圆的大唐气象，是值得庆贺的佳节盛事。这应该是盛唐崇月风俗在钱币文化上得以反映的直接证据，也是玄宗年间大量产生“开元通宝”背铸月纹的重要原因。
（节选自 周延龄《收藏界》 - 2013）
