[欣赏] 齐刀币“节墨之法化”背文赏析

hearts：
从训诂角度讲，酣的古今义没有太大变化，也没有顺畅的意思。酣虽有畅快之意，但指的是心情，无进一步引申至顺畅的例子，亦没有与法度连用的例子。故，所谓“法甘”不可信，最好还是从古文字学家释“大昌”，其中“昌”当属何琳仪所说的“内外互作”类型。

    谢兄释义。齐刀面文、背文学界多有歧义，至今尚没有统一定论。面文“法化”二字长期沿用至今，近几年有人释读为“大刀”，尽管研究者对古文有考，但却得不到泉界和藏家的认可。关于辟封刀背文“法甘”（仍从旧读）释读为大昌，经近几天和齐刀收藏大家再三研究认为读作“大昌”更为合理，兄浏览帖子且提出见解实属难得。收藏古泉并认真鉴赏是一种乐趣，如果再有点自己的独到见解更值得提倡。论坛------就是就是畅所欲言，见仁见智场所。何琳仪古文字研究专家，对齐刀币文的研究也颇有见地，可惜人才早逝！ 
     节墨之法化背文”法昌“---即施法顺畅！

齐鲁圣人：

    谢兄释义。齐刀面文、背文学界多有歧义，至今尚没有统一定论。面文“法化”二字长期沿用至今，近几年有人释读为“大刀”，尽管研究者对古文有考，但却得不到泉界和藏家的认可。关于辟封刀背文“法甘”（仍从旧读）释读为大昌，经近几天和齐刀收藏大家再三研究认为读作“大昌”更为合理，兄浏览帖子且提出见解实属难得。收藏古泉并认真鉴赏是一种乐趣，如果再有点自己的独到见解更值得提倡。论坛------就是就是畅...

  谢兄释义。齐刀面文、背文学界多有歧义，至今尚没有统一定论。面文“法化”二字长期沿用至今，近几年有人释读为“大刀”，尽管研究者对做了大量考证 ，但却很难得到学界、古泉界和藏家的认可。关于辟封刀背文“法甘”（仍从旧读）释读为大昌，经近几天和齐刀收藏研究专家再三磋商认为读作“法昌”更为合理。兄浏览帖子且提出见解实属难得，十分感谢。收藏古泉并认真鉴赏是一种乐趣，如果再有点自己的独到见解更值得提倡。论坛------就是见仁见智 畅所欲言的场所。

略微给兄深入说一下：先看字型，这个字释“去”还有一定依据，但它与“法”字不通，没有如此简化的先秦实例可参照。“法”字是会意字，先秦时期作“灋”，今天“法”的字型是秦汉隶变之后的省体，也就是说“法”字今天的形体在先秦时期是没有的。字音角度，“法”不是由去得声，而且“法”非纽叶部，“去”溪纽鱼部，二者在音韵上毫无可通之处，二者不可通假。再看字义，“去”放在这里完全说不通。换言之，“法”是没有文字学依据的；而“去”，字义难以疏通。所以对照诸说，还是释“大”可信度更高一些。 最后说些题外话，释“大”在古文字学界被广泛接受，不认的只是泉界人士。但泉界中真正系统学习过古文字的又有多少？多数是经验，但这些经验大多从现代汉字的形、音、义出发去推测古字，这样可信度就不高了。说句更俗一些的话，一个没学过古文字、没发表过任何文字释读论文的人和一个专业的、发表很多论述的古文字学家在一起，尽管前者未必全错，后者未必全对，但终归是后者说得更靠谱一些吧？现在有很多外行质疑古文字学界的言论，咱们虽不能说全都没道理，但更多的是质疑者看不懂相关论述才导致的。

双字背纹的都少。

hearts：
略微给兄深入说一下：先看字型，这个字释“去”还有一定依据，但它与“法”字不通，没有如此简化的先秦实例可参照。“法”字是会意字，先秦时期作“灋”，今天“法”的字型是秦汉隶变之后的省体，也就是说“法”字今天的形体在先秦时期是没有的。字音角度，“法”不是由去得声，而且“法”非纽叶部，“去”溪纽鱼部，二者在音韵上毫无可通之处，二者不可通假。再看字义，“去”放在这里完全说不通。换言之，“法”是没有文字学依据...

谢谢兄的详细解释。

学习了

作为山东泉友 一个大刀也没有 总觉得自己像条咸鱼

西斯：
齐国核心价值观：辟封、安邦、大行、法甘。相当于国朝近平年间的人民币背 ：富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法制、爱国、敬业、诚信、友善

太机智了

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