“佛头皇”和“鬼头皇”
2008-03-24 19:01:54 中国商报
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北宋仁宗宝元元年（1038年至1040年）所铸“皇宋通宝”钱，其钱文被冠以“鬼头皇”（出自当代钱币收藏鉴赏家宋志强著《中国古钱币库》第209页文或图录）。笔者最近又收藏了另一枚“佛头皇”宋代古钱，足以弥补史志之缺憾。“鬼头皇”宋钱径2．5厘米，厚0．08厘米，重3．2克，青铜质，黄褐色，黑漆包浆且残留硬绿锈斑；“佛头皇”宋钱径2．4厘米，厚0．1厘米，重3．8克，青铜质，锈呈褐红、烟白等色，郭呈微八角，穿花形。此两枚“皇宋”钱的书风和形制均与同类古钱谱相吻合。
“皇”字头顶上的“白”字撇篆抵外缘而书，“白”之“曰”字上横变形与上撇呈“人”字形，然后根据“白骨骷髅”和“慈佛头像”的特征，分别运笔加以描形和点睛：“鬼头皇”左右两睛一扁一圆，两颊运笔瘦削，形若槁骨；“佛头皇”两眼对称，眼内运用书画艺术的“计白当黑”（笔画的增与减），左眼增一珠点，右眼保留原篆“留白”。“曰”字按“佛像”将眼下两颊运用得圆润丰腴，使之形神兼备。“皇”字之“王”字：“鬼头皇”之“王”字下斜似为倾倒，“佛头皇”之“王”字则平直端庄，甚为尊严，使“王”字犹如神庙的拾级台阶，又似庙内供奉神、佛的龛台。
唐与昆《制泉通考》中记载：“国朝钱文皆用‘元宝’，且冠以年号，遂改号‘宝元’，文当曰‘宝元元宝’，诏学士议，因请改曰‘丰济元宝’，仁宗特命以‘皇宋通宝’为文。”“丰济”《辞海》注：“丰，茂盛，丰厚；济，渡，同舟共济，成功。”此意应为同舟共济谋求国家的发展昌盛。而仁宗皇帝既诏其学士专议其钱文，却又不采纳此“丰济”之意，特命以“皇宋”二字为钱文，与此“鬼头皇”、“佛头皇”联系在一起，仁宗皇帝此时的“心画”，不得不令人费解。笔者经考证认为，其铸造“鬼头皇”钱，则表明北宋仁宗皇帝全盘接受商王朝崇拜祖先和祭祀各种鬼神的意识形态，把国家的强盛寄希望于祖先的“喜悦和赐福”，取“皇宋”二字以祭祀作为仁宗在位时朝廷第一要政。因而此“鬼头皇”钱应为镇恶避邪的“镇库钱”。铸行“佛头皇”钱，则是宋仁宗秉承宋太祖崇奉佛教的意识形态和“抱残守缺，苟且偷安”的立国精神。因此，“佛头皇”钱应为祭祀苍天且带有纪念性的“开炉钱”。
