玩钱日记---有空就更新

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标题：乾元重宝的乾
乾元重宝的乾字右边是个钩，在它前面的乾封泉宝的乾也是写成一个钩。为啥都写成钩呢？乾字的本意：左边上下都是一个十字，最早是一个横上面一个点，代表太阳出地平线，当中一个日字代表太阳，合起来就表示最大的太阳，也许是表达正午的太阳，总之是阳气最盛的时候，故易经中也用乾这个字代表一个卦，乾卦也表达阳气最大，它的图是六根横线，术语叫爻。六根线从下往上数分别叫初一，九二••••••一直到九六，可以看出第五根时最好，所以皇帝也叫九五之尊。乾字右边是代表汗水，太阳很大流了很多的汗。
唐以前的乾字应该都是写成我们现在这样的，没有看到写成钩的右边。唐朝时有看到写成钩的，也有写成乞的。钩的写法肯定是后来出现的，也许和行书的出现和发展有关系，写成钩更方便顺手点。钓这写法更符合本意，象汗水流下来似的，但从字体上看显得有点左重右轻，象乾元重宝的乾字总给人感觉不平衡 。乾封泉宝铸造时国家不稳，经济很乱，我想也许这时行书正流行时，国家弱时流行啥就觉得啥好，没有主见的，故乾字就按流行的行书写法写成钩了。也许不是？

标题：钱币的收藏价值体现在哪
钱币的价值和其他的收藏品有很大的不同，首先是量大，其他的品种没有如此的巨大的量。其次钱币没有技术含量，不象画，瓷器或其他各类品种，有很高的技术含量。故大多数的博物馆的镇馆之宝一般都是画，画和书法有着无法越过的技术含量，象故宫有清明上河图，台北故宫有溪山行旅图，都是镇馆之宝。就连现代画家的画价格也是吓人，靠得就是技术含量。瓷器等也是如此。钱币和这些东西比可以说一点优势都没有。但它有另外一个优势：文化内容多，并且易于普及。但这方面的东西挖掘的不够，故钱币的春天就永远不会到来。就象现在所谓的版别中的珍品等，说白了就是少而已，有什么可珍的呢？人们对这些的认同度也会越来越低。文化价值大于一切，没了文化支撑，也就是一堆铜而己。其实画的价值高，除了技术以外，画本身就代表了文化。道理就在这。

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标题：真正的版别
目前市场上流行一些版别的书，其中大部分的内容听说都是抄日本人。日本人的书听说也是经过几百年才写成如今这模样，也确实的不容易。这里面有个心态的问题很容易被忽略掉。日本人写书时，他对中国是一种崇拜的态度，那时的中国在日本人心目中相当于祖宗的地位，所以其选择的通过钱文不同的角度来作为一种版别的依据，在内心深处体现了他卑下的心理。在当时的中国是绝不会有这种以钱文角度不同做为版别依据的心理的，因为这太小儿科了。同样的，到了现代，中国人把日本人这种书当作依据，其内心也是因为没有其他依靠的东西。分析两种心理可以发现其实本质是一样的，只是位置掉换了。
真正的版别是什么呢？应该按年份进行划分，比如大家都说苏东坡写过元丰通宝，有人说他写过元佑通宝，到底哪个呢？还是两个都不是呢？元丰一共有8年，每年铸钱的字都是一样吗？都是同一人书写吗？同一人的字，今年和明年写也是不同的。说是欧阳询也写过钱文，会每年都给他写吗？应该不会吧。所以，从这个角度入手进行版别的整理可能更有意义，更接近钱币的本身文化，而不是说这个往前倾20度，一个版别，那个往后倒30度一个版别。那是日本人对中国过于崇拜而做出的行为，我们不要不加分辨就拿来当宝。不过日本这民族血液中有崇拜的特性，中国人这点却差很多。

标题：其乐融融
因为是新手，故很多东西不是太懂，特别是钱文的熟悉度很差，北宋的相对会了解点，其他的就不太熟悉了。这给我很大的学习空间，看到一个不认识的钱文，查查书，看看相关的资料，又记住了一个，获得知识总是很开心的。一次不要记太多，一般一次记个钱文，既轻松又记得牢。秦以前的钱文因为有字体的原因，有时要看看甲骨文，金文，顺带等于学习了某个字的字体演变的过程。对汉字的理解等于又深刻了。我们的口号是：玩泉，玩泉，其乐融融。

标题：私铸造成版别众多
从食货志上看，历朝历代都有私铸的钱币，而且数量应该非常巨大，私铸的钱币和官铸的如何区别呢？有许多的不解。1，私铸在流通中应该是被老百姓认可的，当时的人们能否区分是官铸还是私铸，当然那时的关键是铜含量，是否私铸的铜含量并不低，如果二者品质一样，那只能说明官铸的成本过大，钱币定价太高，给私铸以空间。2，铜矿私人也可拥有，那私铸自然获利多，给私铸以发展的空间。3，熔官钱改为私铸，那肯定要降低铜含量才有利可图，这时应该官钱定价过低导致这种情况发生。4，从钱币本身上看，是否私铸一定质量差，薄一点呢？从技术条件上看，官币场能否强过民间呢？因为雕母的稀少，判别官铸私铸难度加大。按我目前理解，大多钱币应该是私铸的，因私铸各自为政，故也造成版别众多。

标题:钱监是多大官
  出于对钱监是多大官的好奇,查了下资料,发现钱监品阶挺高的.在唐朝,旧唐书和新唐书，上面写的都是刺史兼任诸铸钱监.说明钱监并不是特别另外任命的,都是由刺史兼任的.刺史是多大官呢?在唐朝分为上州,中州和下州刺史.上州是从三品,中州和下州是正四品.在宋朝,《宋会要·食货一一》说:每监二员，至或用三员，或用选人或以州官兼领而已”这里可以看出,宋朝可以选人或州官兼任,有两种方式,和唐朝一律兼任有所不同.宋朝的州官是几品呢?宋的州和唐的有所不同,州的上面还有路,路官叫知府,州官叫知州.对比可以发现,唐时的刺史等于宋时的知府,知州比知府小一级.这样可以知道,宋时钱监品级是在五品到六品之间,比唐时的钱监小了,和唐时的上州相比要小两品.现代的钱监等于是造币厂的厂长,又更小一点了.

标题：翻砂法初认识
翻砂法在唐朝时应该就已经被采用，它对提高铸钱的效率有着巨大的帮助，直到现在这一方法还在被广泛地使用。翻砂法中，两个模具的合并十分重要，如不对齐则图像将不规整。其流程如下：1，母钱，这里的母线不是一个，而是一大批可反复使用的钱模。2，制作模具，分正面和反面两部分。将母钱按一定顺序排列，一般是左右排列，当中放一根木头，这根木头就是注水口，做成一面模具，另一模具同样方法完成，但无需注水口。3，手工完成注水口到钱币的小槽，以便铜水能从注水口流入小槽。4，正反两模具合并。5，注入铜水。6，冷却后除去砂。7，打磨，先边后面。
这里有两个问题很重要：1，制作模具时，母钱是如何固定而使其不发生移动。2，修边打磨是用的什么工具。对这两问题还有一些细节不是很清楚，等清楚后再汇报。

标题：六一儿童节
联合国在1949年11月确定六一为儿童节，中国在同年12月确认。以前中国也有儿童节，不过是在4月4日，这数字现在看很象并非很吉利，以前并无这种说法，4这数字不吉利是在改革开放后，广东人富人，富人说不吉利，大家也就跟着说了。日本以前儿童节还分女节和男节，可见小日本从小就搞男女有别这一套。在这儿童节到来之时，我祝愿天下儿童快乐成长。