扶先生的态度科学，虽然大家还都年轻。金先生也很令人敬佩。若因为异议就新生芥蒂，超出了钱币讨论范围的本身，搞的一上班就噪气火候太大，唉，可都是玩钱的人啊！虽然从其他领域转来不久，还没有震撼人的东西，不过我有两点体会不知是否对大家有帮助：一、古人是很认真的。怎么解释呢，有些工艺、技术现在不用或者不为主了，所以不是很重视，或者按照现在的眼光理解古人，虽然这一点是不可避免的，其实古代的高的艺术成就和现在焚香净手一样神圣，因为他们靠这个生活，并且他们在当时还不是艺术家，而只是匠人，就是说，这些东西也是今天的艺术。二、一件古物是一个人，或者美人涓涓，或者不修边幅，但他们是会说话的，他们是会说话的。今人的的唱腔哪一个极的上古人，这可能还不是艺术水平高低的问题，坦白的讲，我们都有一个复古情结，这时艺术活动一个占有很大分量的成分。沈先生讲，传统，时代风格，个人风格的综合统一才能成为一幅好作品。扶摇子见到大量清宫实物，没有这个过程算是缺了一课，先拘一个躬，一点小小的补充，我怎么看了你发的宝源当千就是不对劲。再说上面两枚咸丰地方局，从字体上，都是现代人的作业，我尝试用一些小平来反驳我，以基本确定。再举一些例子，清代高凤翰的自画图像故宫、青岛博物馆，另一幅不是在苏州还是在哪的记不起来了，经过考证都是都不是原作，是根据道光年间出的印谱第一张拓片画的，而宫里的是解放前收的。王石谷是清代四王之一，在四王中被称为圣人，台北故宫和上博都藏有他画的一幅有 重光题字的山水，形制一样，台北的花哨多些，经考证，上海的是真的。上博的一幅历来被认定珍品，收录各种书中的王翚山水，经考证，由于气息不通，浮躁，假，下笔和什么人说什么话一样，是定数，在考虑艺术进程的某一点、创作的心态环境，可以定论。说这么多是什么意思呢：我们别小瞧古人。术业有专攻，闻道有先后，但一定要深入进去，走最正确的路。
注：昨天我把钱先生给得罪了，就在陈先生在道光天太的帖子里，我都不敢给他道歉，钱先生有误解，看了他的《我集钱二十年》，多经典啊，可是老前辈动不动就生气，真是不好说什么。
