近日偶得一品春秋中期削刀,刀柄一面有一条加筋线，线端进入刀身处连接有一菱形符号纹，另一面与刀柄交界处的刀身上有一三角符号纹。刀身带符号纹的春秋削刀非常罕见。
查阅北京市文物研究所王继红先生发表在《鄂尔多斯青铜器国际学术研讨会论文集》中的论文“军都山玉皇庙墓地青铜削刀研究”可知，此类削刀应该属于春秋中期。值得一提的是在这篇论文里，论述了尖首刀币与玉皇庙文化削刀的联系。认为：
“尖首刀币在玉皇庙文化出现的时间，从玉皇庙YYM138的发现实例可以判定，应不晚于春秋晚期前段。其存在和延续的年代，从延庆玉皇庙、葫芦沟和张家口白庙的发掘资料看，应在春秋晚期至战国早期。
从尖首刀的形制和铸造工艺特点考察，其脱胎于玉皇庙文化晚期青铜削刀的痕迹甚为明显，即尖首刀可能是从玉皇庙文化晚期扣环首形青铜削刀(玉皇庙XIV型IV式和V式)演化出来的轨迹十分清晰。玉皇庙XIN型N式和V式青铜削刀所具有的弧背、环首、刀身与刀柄间的夹角呈90度、柄与环首的衔接方式为扣环首，以及柄部正、背两面均铸饰两条凸棱线(即两道加强筋)等五项形制特点，在出土的尖首刀币身上均完全体现出来，唯尖首刀币不开刃，其体长较实用的晚期青铜削刀(玉皇庙XIN型IN式和V式)略短，体重略轻薄一些(为进一步节省铜料),有的刀面上铸有铭文或符号，仅有货币职能或装饰功能(如作铜坠饰使用),而不具实用功能而已。
根据以上考察与认识，发掘者早在葫芦沟墓地发掘刚结束、玉皇庙墓地发掘工作尚在继续进行时就明确指出：“由于青铜削刀和尖首刀币共存于同一墓地，二者之间在型式演进轨迹上，又有序可循，而且并非孤例，故有理由推测燕国及其邻近地域最早出现的刀币——尖首刀币，很可能源于山戎文化日常必备的生活工具青铜削刀”。这一认识，已得到越来越多的研究者的认同”。
据此，有理由推断，玉皇庙文化墓葬中出土的尖首刀(或尖首刀币柄形坠)、还有燕国境内及其邻近地域最早出现的尖首刀，均应源于玉皇庙文化晚期的青铜削刀。”因此，有理由认为，这枚环首削刀，在时间上比尖首刀的出现时间略早，且其刀身已经出现了“菱形符号”及“三角符号”，可以算是文字尖首刀的前身了。
