首先，大宝剑镇楼—— 
下面开始飙车了。
我一直觉得，无论古今，社会场景和心态都是差不多的。也就是说，满足生理需求的大宝剑肯定比比皆是。
我们在电视上看到的那些青楼场景，各种雅致的画面，又是诗词又是琴棋的，我觉得确实可能有，但这种高端又漫长的体验模式，必然不符合绝大多数人的需求，一定是少数的。
我简单查了下，古代社会的大宝剑场所有私窠、下出、茶室、青楼等。
“私窠”就是卖身不卖艺，一手交钱一手交货，这种估计最普遍，哪里都有，不限形式和场所，价格也因人而异，适合最普通的大众需求。
“下出”是可以提供简单弹唱的地方，卖艺也卖身。这些地方可以吃饭接待，属于带商业意味的营业场所。这些地方的密度应该稍低点，集中在市镇里，供中下层商务人士享用。
“茶室”应该是“下出”的升级版，里面的艺术人员更精湛，技艺更精妙，琴棋书画必须游刃有余。而这些地方的点位会更居流量地区，布置更优雅高端。消费水平也较高，一般老百姓已经不堪承受了。不过，茶室必定也是卖身之所，客户到这里，终归是为了巫山一梦。
而我们最熟悉的“青楼”应该是最高端的场所。这种场所往往汇集在大都市，普通地方难得一见。而青楼也是可以卖艺不卖身，或者说，它的注册业务只是卖艺，开场都是艺术交流，只有才或财聊到位，才有卖身的发生。当然，能在青楼里接待的女子，都是艺术造诣很高的，既能博学多闻，又妩媚青春，还需具备极高的情商讨客户欢喜，想必是极难得的女子吧。
所以我们认识最广泛的词语“青楼”，只不过是古代大宝剑里面，金字塔最顶端的那个场所。之所以它广为人知，不是因为它覆盖面广，而是它的人员之精，服务之致，影响之巨。真正撑起整个社会大宝剑的，是无数不为人知的私窠、下出、茶室等地方。
古人大宝剑的故事聊完了，掂起这几把沉重的大宝剑，几百年的沧桑扑面而来，展臂挥舞，斩断一切牛鬼蛇神，开辟唯物主义的康庄大道！
