北朝之太和五铢、永安五铢、常平五铢、布泉、五行大布、永通万国

孝文励志太和殇
永安常平两茫茫
大布泉行佛法灭
通国万里已归杨


太和五铢
北魏孝文帝拓拔宏铸，为北魏建国百年来第一钱，但只在京师洛阳附近流通。传世出土甚少，堪称五铢中的战斗猪。拓拔宏五岁即位，成年后推进民族融合促使北魏全方面发展，然英年早逝壮志未酬。

永安五铢
北魏孝庄帝元子攸铸，铸工较工整，总体对北魏经济发展没有起较大的积极作用。永安为年号，吉语钱。

常平五铢
北齐文宣帝高洋铸，取常平粮仓之意，钱重如其文，文字流畅优美，寓意吉祥，历代泉友喜之。高洋初期励精图治，颇有建树，后期以功自矜，最后饮酒暴毙。

布泉、五行大布
北周武帝宇文邕铸，钱文为玉筋篆，古朴端庄。当时佛教势力强大，僧众达三百万，国家土地赋税人口受到威协，武帝开展声势浩大的灭佛运动，但不太反对道教，遂铸五行大布，以一当十，与布泉、五铢并行。

永通万国
北周静帝宇文阐铸，工艺达到新的高度，为北朝钱币之首。意为永远通行、万国皆用，然静帝幼年即位两年后便禅位并去世，随国公杨坚建立隋朝，南北朝时代结束。

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太和一铸五族合

永安常平魏齐迭

铢泉五行释法难

永通未几隋鼎革

孝文帝迁都洛阳，倡导民族融合，铸造太和五铢

永安五铢： 北魏孝庄帝元子攸，永安二年(公元529)铸造，常平五铢：北齐文宣帝天保四年（公元553年）铸, 永安和常平已经是朝代的更迭

北周五铢和五行大布颁行是已经进入北周，发生佛教史上三武一宗法难之一，北周武帝灭佛

永通万国铸造很短时间，隋就代替了北周，永通不永。秦不再传