神 韵
神韵:即神采、韵味，一种超凡脱俗的意味，一种可意会，不可言传的境界，一种自然沉淀的空灵之美。
作为一个俗人来谈神韵，总觉力不从心，不知从何说起。
我们看到一枚古泉时，总会用大开门，不开门、舒服、不舒服、普品、神品来形容，虽然是一种主观形容，却凝聚着对古泉历史、外观、经济价值、形制、工艺、文化的深刻理解，这是一个是从无到有、又从有到无的过程，是厚积薄发的结果。
世界上没有一模一样的两片树叶，更没有完全相同的两枚古泉。厚重也好，轻灵也罢，美妙也好，拙朴也罢，更因存放环境不同，便有了不同的外衣。独立个体的古泉，显现不同的美和神韵。
“ 操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，我们用眼睛去看一枚古泉，却要用心去品味。过手量是升华的法门，品玩千万枚古泉，熟记于心，用心研究，方得神韵之妙！
俗话说:磨刀不误砍柴工，工欲善其器，必先利其器，从不学习，一味妄想捡漏，最终吃药不断，至老都不明白循序渐进的至理。
有人喜欢生坑，有人喜欢熟美，有人喜欢直边，有人喜欢搓痕，有人喜欢房梁，有人喜欢厚重，有人喜欢爆字，有人喜欢黄亮；当然，萝卜白菜，各有所爱。但其本质是美，一种渗透至骨子里的美，只是表现的形式不同，神韵不同。
春秋战国时钱币形制迥异，这是政治混乱的折射；书法结构飘逸，俊洒不羁，这是无拘的神韵；盛世钱币，厚重量足，衰世钱币，币薄形小，这是经济的缩影。是古泉背后的逻辑，这是神韵的体现。
我们被古泉的苍桑而感染，被凝重所折服，被精美而惊叹！
金庸先生所著的《神雕侠侣》中有一段记叙杨过发现独孤求败剑冢的过程:
凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋。
紫薇软剑，三十岁前所用，误伤义士不祥，乃弃之深谷。
重剑无锋，大巧不工，四十岁前恃之横行江湖。
四十岁之后，不滞于物，草木竹石均可为剑，自此精修，渐进于无剑胜有剑之境。
这是独孤求败的经历，一个悟道的过程，一个由巧到拙，一个从有到无的过程，金庸先生真是高人啊！
